池田大作先生是国际著名宗教思想家和文化和平的“民间大使”。荣获世界各地高等学府的名誉称号和“世界桂冠诗人”的雅称。他曾与世界各国的著名科学家、作家、政治家、和文化人“对谈”，其中尤以与英国历史学家汤恩比的对谈录《二十一世纪的对话》最为著名。金庸先生则是资深报人，是拥有最多读者的中国小说家。他与池田大作先生的这场对谈，也可视作中国文化与日本文化的两位优秀代表的世纪性对话。这场对谈自1995年11月16日起，历时二年有余。二位贤者在香港和日本多次会晤，其间更曾鱼雁往返。围绕着香港回归、言论自由、佛学哲理、文学爱好等问题认真讨论……

《人生箴言》内容为：作者是日本蜚生国际的社会活动家、思想家、宗教活动家。在他那波澜壮阔的一生中，通过自己的眼睛和心灵，观察人生，体验人生，终于参透了人生，达到了圆融无碍的境界。书中的话就是从他深邃的心灵中撒出来的珠宝，句句闪耀着光芒。 读这样的书，真好像是走入七宝楼台，发现到处是奇珍异宝，拣不胜拣。又好像是行在山阴道上，令人应接不暇。

作者序 中国——她是”人学”的宝库。 《中庸》云：“道不远人。”自古来，人们认为，在中国，真理不远离于人。对人，始终寄于莫大的关注，并致力于人的探索。 综观中国历代王朝的”正史”，唯始于司马迁的《史记》，竟以全书一百三十卷中的七十卷，用于撰写个人的人物传——”列传”。而且，收录在书中的人物，并不限于帝王，从哲人、商贾，直至游侠、刺客。 正如司马迁本人所记：“述以往，思来者。”本书汇集各种人物传记的目的，可以说：是在于后世的人们，可从先人的事绩中发现人的普遍价值，并当作人生之龟鉴吧。这正是”人学”的先觉者。 这种着眼于人的探索的传统，同样显示在《资治通鉴》、《十八史略》等史书和稗史中，而且它也为盛于明代的历史小说所继承。尤其是《水浒传》和《三国演义》，在日本早有刻本，并出版了据此改编的小说等。这些书籍，深受广大民众的欢迎，遂成为他们人生的精神食粮。 我的人生导师——创价学会第二代会长户田城圣先生，常以《水浒传》等中国历史小说为教材，给青年们讲述人学观和人生观。通过由众多富有个性的英雄、豪杰交织而成的人物形象，学到了人应如何生活的道理。这种领悟后的喜悦，与恩师的慈颜一起作为青春时代的令人怀念的回忆，至今仍深深地铭记在我的心中。 在这可谓”人学”故乡的中国，出版拙著《我的人学》，真是惭愧之至。本书，是以近年来在各地恳谈和演讲时作为话题的历史人物和小说的主人公、轶事等为中心，从”人应如何处世、生活”这一视点出发，将其要点加以重新整理而成。 今天，即将步入二十一世纪。时代和社会，都发生巨大的变化；人的意识和价值观，也呈现出极其纷乱、多样的景象。但，在这千变万化的人世间，不是有一条普通而永恒不变的人之道吗？正是这条人之道，将成为人之所以为人的证明吧。这对于在战败和处于混沌状态的一片焦土中，度过那青年时代的我来讲，也是一个不断自问、探索的人生课题。 我，作为一个祈求和平的佛法者，在实践中自我思索、断断续续记下——我青年时代读过、并深藏在心中的书的一节； 先人的至理名言；以及与世界领导人、有识之士、市井庶民们接触中的实际感受。若本书能成为诸位向新的未来、不断探索人的内面世界的永恒旅程的一个道标，则将十分荣幸。 于中文版《我的人学》付梓之际，由衷地向北京大学出版社社长麻子英及其他先生，和担任本书翻译的铭九、庞春兰和潘金生三位先生表示深切的感谢。 池田大作 一九八九年十月二日