《元帝国与传播初探》对近一个世纪的元代新闻与传播活动进行了全面、系统而翔实的考察，为中国新闻传播史的断代史研究新添了一项实在的成果。作者为了此项研究，不仅广泛搜求，爬梳钩稽，而且还专门学习了元代官方语言八思巴文。通过作者的努力，有元一代的主要新闻与传播问题，包括传播活动、传播类型、传播内容、传播渠道、传播方式、传播规律等，基本得到呈现或澄清。同时，在此基础上，作者又对元代传播与其政治、经济、社会、文化等关系，进行了较为深入的探讨与分析，为认识元代新闻与传播的总体状况和基本面貌提供了一手的研究参考。这是一项颇有难度、颇有分量的研究成果，尤其书中对元代邸报问题的论述、对元代驿路的复原、对元代民间传播方式的探究如粉壁等，更是显示了作者研究的功力与价值。

作者以《老乞大》与《朴通事》为基本素材，来考察和解读蒙元时期庶民百姓的日常法律生活，不仅关注庶民百姓的法律生活的日常性，而且关注法律文本的实践性，以及这些制度包含的法律知识的独特意义；不仅着意于细节制度的深描和解释，而且勾勒了这些制度实践的社会语境与法律构造，并使局部制度实践与宏观文化语境联系起来，从而形成了两者在解释上的循环；不仅注意文字的解读，而且配上了相关插图，藉此增加图文之间的阅读趣味。这种从“禹域之外”的视角来考察“禹域之内”的日常法律生活，可以起到“借镜自照”的作用或效果。与此同时，虽然有关《老乞大》和《朴通事》已有众多学术成果面世，但是本稿无疑是迄今为止对于两书研究中的惟一一部法律史或法律文化史的著作。 ——高鸿钧，清华大学法学院教授 作者选取了朝鲜李朝时期编写刊布的两本汉语教科书——《老乞大》与《朴通事》作为基本素材，经由书中描绘的情境和提供的信息，结合史书记载、法律典章、日用类书以及戏曲小说等材料，重现蒙元时期庶民百姓的日常生活，特别是法律生活和法律意识。以这样的汉语教科书作为主要史料，在中国法制史和法律文化的研究领域尚属首次，具有不可小觑的价值和意义。 ——任强，中山大学法学院教授本稿讨论的《老乞大》和《朴通事》两书，是朝鲜李朝时期（1392—1910）的汉语教材，它们对蒙元时期庶民百姓的日常生活作出了忠实全面的描述。《老乞大》与《朴通事》成书于元代末期，又经过明清两朝不断的修订和注解，成为权威的汉语教材，流传广泛，影响深远，可以藉此探究蒙元时期的社会文化生活与日常法律生活。《老乞大》描写的“马匹交易”契约，包含了传统中国独具特色的信用、自由、平等的契约观念，以及契约结构和要素的法律功能。而《朴通事》则描述了庶民百姓的日常生活（婚姻、借贷、人口买卖、房屋租赁）与社会秩序的形成机制，即，用契约方式来组织日常生活的各个领域，从而折射出契约实践对于建构与维护社会秩序的基本功能。据此，传统中国并非是单一的身份性社会，同时也是一个契约性社会。在《老乞大》和《朴通事》中提到的治安与犯罪，不仅反映了蒙元时期的社会控制与司法实践的若干面向，而且展现了国家权力与社会控制之间的内在关联和重点所在。

本书利用中外文献与考古资料，对蒙元驿站交通做了系统研究。“蒙”是指大蒙古国和由大蒙古国分化而成的四大汗国(察合台汗国、金帐汗国、窝阔台汗国、伊利汗国)；“元”指元朝。 书中不仅探讨了蒙元驿站交通的组织管理、设施建设、运行方式、社会功能等问题，还广泛涉及13～14世纪蒙古各政权的政治制度、财经制度与社会矛盾，分析了蒙古驿站制度对欧亚大陆不同地区的历史影响。

本书收录作者80年代后期到90年代前期写作的论文22篇，内容涉及社会经济、法制、历史人物、元与高丽关 系、文化典籍等各个方面。

《元代政治制度研究》为元史专家李治安教授近著，现由人民出版社出版发行。全书共60万字，分四章，主要涉及元代的中央政治制度、地方行政与监察制度、投下与蒙古诸王制度、中央与地方关系等内容。大抵涵盖了作者近二十年来在元代政治制度史研究中的心得。

《八思巴字碑刻文物集释》是蔡美彪历年所写八思巴字碑刻文物考释文字的汇集。上编主要是八思巴字音写蒙古语碑文的考释。下编是考释八思巴字音写蒙汉语及其他语言的若干文物。大部分文稿曾在各刊物上发表过。未经发表的考释文字约占三分之一。