-
蔡元培教育论著选
-
中国伦理学史
《中国伦理学史》内容简介:学无涯也,而人之知有涯。积无量数之有涯者,以与彼无涯者相逐,而后此有涯者亦庶几与之为无涯,此即学术界不能不有学术史之原理也。苟无学术史,则凡前人之知,无以为后学之凭借,以益求进步。而后学所穷力尽气以求得之者,或即前人之所得焉,或即前人之前已得而复舍者焉。不惟此也,前人求知之法,亦无以资后学之考鉴,以益求精密。而后学所穷力尽气以相求者,犹是前人粗简之法焉,或转即前人业已嬗蜕之法焉。故学术史甚重要。一切现象,无不随时代而有迁流,有孳乳。而精神界之现象,迁流之速,孳乳之繁,尤不知若干倍蓰于自然界。而吾人所凭借以为知者,又不能有外于此迁流、孳乳之系统。故精神科学史尤重要。吾国夙重伦理学,而至今顾尚无伦理学史。迩际伦理界怀疑时代之托始,异方学说之分道而输入者,如盘如烛,几有互相冲突之势。苟不得吾族固有之思想系统以相为衡准,则益将旁皇于歧路。盖此事之亟如此。而当世宏达,似皆未遑暇及。用不自量,于学课之隙,缀述是编,以为大辂之椎轮。涉学既浅,参考之书又寡,疏漏抵牾,不知凡几,幸读者有以正之。又是编辑述之旨,略具于绪论及各结论。尚有三例,不可不为读者预告。 -
美育人生
美育人生,ISBN:9787539942223,作者:蔡元培 著 -
蔡元培教育名篇
《蔡元培教育名篇》收录了蔡元培先生从1912年至1937年间最重要的有关教育的文章。诸如“以美育代宗教”、“学生的责任和快乐”、“普通教育和职业教育”等文章,都从各个方面阐述了蔡元培先进的教育观点。而他在全国各地的教育演讲尤为精彩,这些精彩的演说均被收录到此书中,一并推荐给读者朋友。 蔡元培历任民国教育总长、北大校长之职,是我国近现代杰出的教育家和思想家。在中国近现代教育思想发展史上,他是第一位提出了国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育的教育思想家。蔡元培进步的教育思想对我国近代教育产生了深远影响,培植了许多优秀的人才,为促进我国教育事业的发展做出了不可磨灭的贡献。 -
中国伦理学史
在这本《中国伦理学史》里,著者蔡元培先生简略地论述了第二个时期,即汉唐继承时代的伦理思想。他认为,这一时期的伦理思想主题是宗教:儒、道、释三教并行。首先是儒家,它在汉代已经开始呈宗教特征。其表现为孔子进庙受祭;违背孔子学说者,以非圣无法罪之;尤其是汉代儒生把灾异之说和符谶之文加入于儒学经义之中。道家原来是重视哲学理论的,因为其中有“全性葆真”之说,后来又杂入了巫医方士、神仙之说;汉代一些皇帝好神仙之术,喜欢符录、服食,于是道家更具宗教形态。佛教也是汉代开始传人中土,其超越尘世、三世应报等思想具有深刻的哲理思维,既可“慰不聊生之民”,也可满足某些学者的要求,因此一时大兴于世。 -
中国伦理学史
蔡元培先生是我辛亥革命的元老、著名教育家和社会活动家、大学者。早在清代晚期他就认为“吾国夙重伦理学,而至今尚无伦理学史,迩及伦理界怀疑时代之托始,异方学说之分道而输入者,如风如烛,几有互相衡突之势,苟不得吾民族固有之思想体系以相为衡准,则益将彷徨于歧路,盖此事之亟如此。”然而又深知“当代宏达似皆未遑暇及”,于是他“于学课之隙,缀述是篇”,这样就诞生了我国近代的第一部伦理学史专著——《中国伦理学史》。全书分结论、先秦创史 时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分三十三章,系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物,并阐述了各家学说的要点、源流及发展,为工国研究中国伦理学史的第一本专著。此次出版,还根据该书内容配以插图约180幅,使得读者能更好地理解大师的作品。