《我与西藏组画》主要介绍了两次西藏行，相隔四年。头一回时在“文革”终点，《泪水洒满丰收田》与翌年那届全国美展，恐怕是1949年后苏联革命现实主义油画创作的最后一次集体展示。那年月，我像所有知青画家一样，竭力模仿国内名家堆叠厚颜料方笔触的苏式画法，瞧着宽袍大袖的西藏人，满脑子苏里柯夫或德加切夫。当我在布达拉宫西南侧劳动人民文化馆一问小屋子里瞧着画布，走近退远，自以为是个“苏联”革命画家。第二回去西藏，正当改革开放前夜，不但世道大变，我也见识增长，画画时拼命默诵库尔贝、勒帕日、柯罗、米勒的朴素画面，自以为是个“法国”古典画家。毕业作展出后，我曾在文稿中竭力陈述自己为什么以及怎样画出这些画，多年后我才恍然：所谓西藏组画只是1978年“法国乡村画展”来华展出后的私人效应，而当我在画展中梦游般踯躅不去，中学时代躲在上海阁楼临摹欧洲画片的记忆，倏忽复活了。

《建筑设计资料集》(1)概揽古今中外建筑设计的各个领域；不仅与水、暖、电、卫、建筑结构、建筑经济等专业有着水乳交融的密切关系，而且还涉及哲学、美学、社会学、人体工程学、行为与环境心理学等诸多知识领域。

《天使大全(英文第2版)》内容简介：有这样一种说说法，每个人都有位守护天使，当你心绪低落或悲伤的时候，。他（她）就会化身为你身边的某一个人，也许是你的朋友，或恋人，也许仅仅是茫茫人海中曾给你一抹微笑的路人。他们都安静地出现在你的生命里，陪护在你左右，在度过一段快乐的时光后，不动声色地离开。这些默默离开我们的人，都会回归天堂，并且在天堂的某一个角落继续安静、快乐地生活着。这就是我们对生命的幸福记忆。 但是，我们对天使仍然有太多的疑问和好奇，我们仍然想要知道：天使由何而来天使究竟是什么样子？天使以怎样的方式存在着？天使也会有生老病死吗？《天使大全(英文第2版)》将为你解答关于天使的所有疑问，并让你从不同时间、地点、宗教、建筑、神话传说，甚至流行文化中，对天使有更多全新的深入认识，从而使你在等级分明、各具灵性的天使中找到你每天的幸运天使，也为你的内心找到一个快乐的支点。

《红楼梦资料汇编:古典文学研究资料汇编(套装上下册)》辑录了从乾隆到“五四”止大约一百六十年间有关《红楼梦》及其作者的评论和考据方面的主要资料。虽然远不完备，但代表一定时期的一定政治倾向和文化观点的典型的东西，都已经容纳进去了。希望这些资料能够提供学术界参考，供研究“五四”以前中国社会上对“红楼梦”所抱的态度、见解及其发展变化，从而进一步分析批判之用。

《盗墓史记》抽丝剥茧，另类读史，带你进入诡异卓绝的盗墓文化。神秘的古墓、传说的财宝、绝命的咒语、充满智慧的盗墓与反盗墓较量，就如至今深藏的秦陵地宫，谜团无数。一代奸雄曹操缘何薄葬？成吉思汗陵寝为何仍未被找到？乾隆的棺椁会走动，自己“看护”自己的陵寝？汉广川王刘去四处挖坟盗墓仅仅是为饱眼瘾图好玩，南朝陈叔陵破掘坟墓是因为喜玩死人骨头；更有大旱之年，愚昧的农户以为得罪上苍，必破坟伐墓，残其死者肢体，进行“打旱骨樁”这样的巫术。

《红楼梦人物谱》分别依据庚辰本《脂砚斋重评石头记》和程乙本《红楼梦》，精确统计出作品中除历史人物外的全部人物，标出每个人物在作品中首次出现的回数，并根据人物间的血缘，隶属或其他关系，编制两套人物表。表中还以注释的形式，对人物之间复杂微妙的关系和其他众多疑难问题进行了糈辟详尽的分析说明。同时还编制了《红楼梦部分人物年龄对照表》、《红楼梦部分人物生日表》，书后附有人名索引。此外，该书还附录了著名红学家周汝昌为作品编年的《红楼纪历》和《荣国府院字示意图》，以及杨乃济编制的《大观园模型示意图》。