Illustrated throughout, this volume brings together all of the most important and influential essays about architecture written since the Renaissance, neatly organized chronologically by country.

《中国建筑史》一书就是在这种时代背景下完成的，它无疑也是当时争取民族独立与解放运动的历史产物。自1939年起担任中央博物院建筑史料编纂委员会主任的梁思成，从42年开始着手编写中国建筑史，两年后完成。这是我国第一部由中国人自己编写的比较完善、系统的中国建筑史，它的完成也实现了梁先生从20年代留美学习时就立下的夙愿———“《中国建筑史》要由中国人来写”。当时就读于宾大建筑系的梁思成，看到“欧洲各国对本国的古建筑已有系统的整理和研究，并写出本国的建筑史。唯独中国，我们这个东方古国，却没有自己的建筑史”。而日本学术界的许多知名学者也已着手研究中国建筑史，并取得了一定的成果。民族的自大与自卑，皆源自对本民族历史文化的无知。无知必然导致盲目，而盲目反过来又闭塞了人们了解本国历史的视听，从而进一步滋生无知。因此，只有对本民族的过去有了深刻的了解，才能站在比较客观的立场上，产生深沉的民族自尊和自强。而建筑作为历史文化的记录和见证，忠实地反映了社会的政治、经济、思想与文化。研究建筑的发展史，无疑可以明白无误地触摸到民族历史的脉搏。《中国建筑史》正是通过客观深刻的分析和阐述，使国人得以了解自己民族的过去，从而避免盲目的自卑或无端的自大，并塑造出坚实深厚的民族自尊。　　客观的分析和阐述，源自科学的研究方法和指导思想。梁思成不愧是“第一个用现代科学方法研究中国古代建筑的学者”，他对中国建筑有着十分独到的理解和认识。梁先生生动地将构件、装饰和建筑单体称作建筑上的“词汇”，对应地将构件之间、构件和它们的加工处理、以及建筑单体之间的处理方法和相互关系称为建筑上的“文法”。为了钻研这种“词汇”、“文法”体系，梁思成以曾在清宫营造过的老工匠为师，以清工部《工程做法则例》为课本，以北京故宫为研究标本，同时对照大量现存实物，先将清代建筑营造方法及其则例弄通；在此基础上，将宋《营造法式》与清工部《工程做法则例》这两部“文法课本”互相比较，再通过实测宋、辽、金实物，互相印证。并以此为基础，由近及远，研究宋以前的古代建筑。

2001年出版的九卷本《梁思成全集》的补遗卷。 主要包括山西应县佛宫寺辽释迦木塔、信件、梁思成工作笔记摘录等内容。

《清式营造则例》和《建筑设计参考图集》，由郭黛姮校阅并注释。

20年代后期至1932年写的古建筑调查报告、文章和《中国雕塑史》等，由傅熹年校阅并注释。

本书我国著名的建筑理论家，哈尔滨建筑大学建筑系教授侯幼彬先生所著全书共分六章 ，从中国古代建筑的主体——木构架体系，单位建筑形态及其审美意匠，以及“礼”——中国建筑的“伦理”理性等数方面对中国建筑美学作了深入透彻在研究。书中还附有上百幅插图。 本书内容全面，图文并茂，结构合理，具有较强的科学性、理论性，可供广大建筑界人士阅读。 【书摘】 所谓基本型，指的是单体建筑中数量最多、运用最为广泛的一种基本形式。木构架建筑体系中，显然存在着这种“基本型”。这种基本型是什么样的呢？西汉晃错在《募民实塞疏》中有一段话很值得注意。 【目录】 第一章 中国古代建筑的主体——木构架体系 第一节 木构架建筑的历史渊源 …… 第二章 单体建筑形态及其审美意匠 第一节 单体建筑的基本形态 …… 第三章 建筑组群形态及其审美意匠 第一节 建筑组群的离散型布局 …… 第四章 “礼”——中国建筑的“伦理”理性 第一节 宗庙为先：礼制性建筑占主导地位 …… 第五章 “因”——中国建筑的“物理”理性 第一节 环境意识：因地制宜 …… 第六章 建筑意境及其生成机制 第一节 建筑意象与建筑意境 第二节 建筑意境的构景方式 …… 余论 中国建筑的硬传统和软传统 后记