“教练”的概念来自体育界。20世纪70年代，哈佛大学的教育学家兼网球专家蒂莫西•高威（Timothy Callwey）在《网球的内心游戏》一书中提出，“内心”是指选手的内心状态，对于选手来说,“真正的对手不是比赛中的对手，而是自己头脑中的对手”。如果教练能帮助选手消除内心的障碍，他的学习与表现将释放出惊人的潜能，创造前所未有的奇迹。 彼得•德鲁克在《21世纪的管理挑战》一书中指出：20世纪管理学的最伟大贡献是将体力劳动者的生产力提高了50倍，而21世纪管理学的挑战则是如何将知识员工的生产力提高50倍。教练技术正是顺应了知识经济时代对领导和管理的呼声，集现代心理学、神经科学和领导力研究之大成，应运而生、乘势而上发展起来的。 本书以GROW教练模型 [ 目标（goal）, 现状（reality）, 选择（option）, 意愿（will）] 为教练逻辑，引用职场及运动场上的例子，清晰阐述了教练的理念和技巧。对于促进企业界开始运用的“教练型领导”，本书将是最佳的范例，甚至对于学校的教师和孩子的家长而言都十分有益。 优秀的领导者都有“教练”特质 教练就是释放人的潜能，使他们呈现最佳表现；教练帮助他们学习，而非教导他们。 教练必须从人的潜力去思考，而不只是看注他们的表现。 教练方法要获得成功，就必须采取比平时更乐观的态度，去看待人们还在沉睡中的潜能。 教练工作的重点是培养客户的觉察力（感知、观察能力）、责任感（有权做选择）和自信心。一个人如果不觉察自己应该负责，就不会产生高绩效。 要提升觉察力、责任感和自信心，最好的方法就是对人们“提出有效的问题”。

《思利及人的力量:成就一生的九个法则》作者李惠森认为“思利及人”的真正含义是活着总是希望为自己争取利益。然而利益不会自己来，它的获得是有条件的、当一个人给别人带来好处时，他自己才能得“利”。思利及人不是一种可望不可及的高远境界，它已在李锦记成为贯穿到全体员工和业务伙伴的思维和行为中的习惯。不仅帮助李锦记打破了“富不过三代”的魔咒，还创造了119年成功经营的中国式管理范例。在李惠森看来，“思利及人”不仅仅是企业成功经营之道，同时也是为解决每一个人的生活和工作中面临的问题和困惑而存在的。在《思利及人的力量:成就一生的九个法则》中，李惠森跳出企业的思维，从“成就人生”的角度。提出他关于人生经营之道的思考，从一些不为人知的事例中揭示人生财富背后的真相，解密富与贵的哲学以及工作与人生兼享的财富智慧。 ，《思利及人的力量:成就一生的九个法则》真正揭示了什么是真正的成功和财富。它完全跳出方法和技巧的框框，“一个核心三大原则九个法则”，绕开成功道路的虚假表象，直击实现成功的本质规律，使成功过程简单化。李惠森用化繁为简、举重若轻的文字将大道理撕碎了揉进生活里，通俗易懂、深入浅出，让读者在品位生活、回眸人生的时候体会生活的智慧、汲取规律的力量。 全书将从四个部分来分享成就一生的九个法则。 首先，我们先来认识思利及人。了解思利及人的三个基本要素，透过对三个基本要素的分析和运用，来加深对思利及人的理解。有了这份理解，我们就能够了解思利及人价值观的三个原则。全书的第一部分“思利及人”，构成全书的理论基石。 决定一个人是否能有所成就取决于他的价值观。这个价值观决定了他做人做事的基本原则，这个基本原则决定了他面对变化的世界所采取的各种行为，这个行为决定了他的一生成就。 生活要有意义，生命才有动力。这个意义越大，动力就会越大。怎么让生活更有意义呢？第二部份从原则一:“造福社会”引出“使命”、“借力”和“创新”三个法则为你带来观念和行为指南。 立人先立己。“自律”、“专心”、“诚信”，这是立己的三个关键法则。为什么要做，又如何做到？这是第三部分原则二：“务实诚信”要分享的内容。 如何在一生中持续地成功？解决了这个问题，生命才最有意义。第四部分原则三:“永远创业”将从“学习”、“平衡”、“系统”三个法则来分享我的体会和感悟。 我只是一个普普通通的人，这些分享都来自我的亲身经历和思考。这些年来，我和很多人相互交流和分享，大家听了以后都觉得这些思考与做法值得借鉴，很有收获。我相信，《思利及人的力量:成就一生的九个法则》也会给你带来有益的思考和具体的启发。 我们生活在一个客观的世界，尽管这个世界每时每刻都在变化，但是，在世界变化的背后，有着不以人们主观意志为转移的客观规律。因为客观，这个规律力大无比、不可抗拒，这个规律又无处不在、无所不及。这个规律需要我们用实践来体验，用智慧来运用。这种运用会给我们带来力量。九个法则就是思利及人的客观规律性的力量表现，借助这个力量，就能成就你的一生。

财富早就不再是什么高雅的东西了。在当今的社会里，形形色色、三教九流的人都可以成为拥有丰富物质财富的百万富翁。但是，在并不遥远的未来，或许就在明天，我们大家有可能变得会比现在贫穷得多。然而，处于贫穷状况下的人们，如何使自己能够过上一种既很得体又非常和谐的生活，这就需要一种本领。当然这种本领不是生来就有的，却是后天可以学来的。怎样在财富匮乏的情况下使自己感到很富有？这其中自然有它的诀窍，本书向读者揭示了关于这方面的秘密。 本书作者在本书中告诉人们，在并不富有的情况下如何保持有品位的生活；如何不必为衣食，旅游，住房，汽车等花费大笔开销；如何省去许多不必要的烦恼。一句话，作者在本书中告诉人们应该怎样根据自己的实际情况，来选择并恰当地确定自己应该做什么以及怎样做，以便使自己的生活有更高的质量和更高的品位。真正的享受并不一定完全靠拥有丰富的物质，有时甚至是为了使自己的生活更有品位而有必要放弃某些物质的东西。掌握能够放弃某些东西的艺术，是享受的一个重要的先决条件。对于一个人来说，真正的贫困或者贫穷，不是因为他缺少某种物质的东西，而是由于他的那种无休无止地追求完美的愿望。 本书是一部内涵丰富、可读性很强的反对过度消费的劝世箴言，同时也是一部为了使人们能够过上更有品位的生活，反对极端物欲主义的宣言书，一本使我们拥有幸福生活的消费指南。本书提倡一种有别与以往的全新消费理念，作者告诉大家生活中美好的东西不要因为油价上涨、股市下跌、财富缩水而减少甚至荡然无存。这本书将给读者从方式方法上提供一些保持自己的生活品位的艺术主张，同时也给读者提供一些反对所谓过度消费方面的帮助。无论外界环境怎样始终保持有品味的生活是一门需要我们学习和掌握的艺术。

《神圣的自我》令人顿悟、深刻自省的经典之作中，韦恩·戴尔士教我们如何认识高层次的自我，并如何释放自我的能量，无论我们做什么事情，只要保持一种更加平和的心境，就能获得更大的满足感。《神圣的自我》为读者提了一个三步骤方案，帮助我们了解自己在这个世界上的位置，培养一种对自己和他人的满足感，由此一步一步地改变我们的生活方式——从那种永远需要更多的不知足感，转化为意识到自己生活富足；从感觉我们罪孽沉重，能力低下，转化到感觉我们是神圣的，从我们迫不及待地渴求功成名就，转化到对真正自由的追求。《神圣的自我》这部心灵作品确实催人上进，为读者指点迷津，她为人们指明了前进的方向。她是我们人生道路上的一位导师，时刻给予我们谆谆教诲。