在《为什么不要社会主义》中，作者科恩先描述了一种“野营旅行”的环境，并指出在这一环境中，大多数人会强烈地赞成社会主义的生活方式。他接着论证说，有两个原则在野营旅行中得以实现，一个是平等原则，一个是共享原则，而这两个原则正是社会主义所要求的。他接下来集中讨论了在他看来性质截然不同的两个问题：如果说社会主义者的志向是在一个国家甚至在世界范围内实现野营旅行的原则，那社会主义还是可欲的吗？社会主义会是可行的吗？对这两个问题特别是对第二个问题，科恩虽然没有给出令人满意的答案，却提出一系列令人沉思的见解。

Л.Троцкий"Литература и революция" 据苏联红色处女地出版社1923年第一版译出

出生于1818年的卡尔•马克思，在走完生命的65个年头后，成为了西方文明中最有影响力的政治哲学家之一。然而，他的形象却在后世的思想宣传中逐渐僵化，我们渐渐忘记了他作为一个人是什么样子，他身处的19世纪欧洲又是一个什么样的社会。 因此，美国权威欧洲史学家乔纳森•斯珀伯决心用人性化的细腻笔触，通过极其严谨的史家研究方法，为我们呈现出一个“过去的马克思。”在《卡尔•马克思：一个19世纪的人》一书中，斯珀伯将马克思还原到19世纪的欧洲历史背景中，通过大量丰富的事实细节——从他的家庭环境，求学经历，恋爱婚姻，到与同时代人的社会交往，政治参与——为我们勾勒出一个有血有肉的卡尔• 马克思。此外，书中对拿破仑三世、俾斯麦、亚当• 斯密以及达尔文以及其他大量马克思同时代人的关联性描写，使得本书的意义超越了普通的传记，成为一部生动记录19世纪欧洲这一纷乱时代的经典作品。 值得特别说明的是《卡尔•马克思：一个19世纪的人》所依据的史料基础——目前仍在持续出版中的《马克思恩格斯全集》历史考证版（MEGA）。作者从中获取了大量珍贵的马克思恩格斯原始文献及图片资料，并经由本书呈现了出来。通过历史学家严谨的史料把握与论证分析，马克思作为一个19世纪的人的一生，第一次得以全面地在我们面前铺展。

该书是日本左翼批判理论的代表柄谷行人迄今为止最重要的理论著作。面对冷战格局解体和马克思主义未曾有过的危机，作者参照康德的“整合性理念”试图重建“共产主义道德形而上学”。同时，依据“交换形态”论提出独创的资本-民族-国家三位一体说。作者认为，要彻底颠覆这个环环相扣的三位一体牢固结构，有效地形成针对当代资本帝国的对抗运动，有必要重新恢复马克思政治经济学批判的方法论，以确立对抗运动的哲学、政治学基础。