特里·伊格尔顿是当今最重要的，也是最激进和理论家之一。他对不女人花文化和社会诙谐而尖刻的抨击广为人知。在这部开拓性文学理论著述的新版本中，伊格尔顿力求在马克思主义与文学批评之间建立一种复杂而深刻的关系。

纵览雷蒙?威廉斯、列宁、托洛茨基、布莱希特、阿多诺、本雅明、卢卡奇和萨特的主要著作，伊格尔顿对传统文学批评进入了细致入微的评论，同时对意识形态做出引人入胜的理论阐释。

伊格尔顿利用这一视角，提供了对经典作家精彩的分析，其中包括：乔治·艾略特、查尔斯·狄更斯、约瑟夫·康拉德、亨利?詹姆斯、艾略特、叶芝、乔伊斯、劳伦斯。

内容简介

《批评与意识形态》是英国马克思主义文学批评理论学家伊格尔顿的代表作。这本完成于伊格尔顿青年时期的作品，诞生于20世纪70年代，正值西方文化界的一批学人在面对社会现实的新变化，努力寻找“马克思主义思想中更加具体的唯物主义形式复苏”的理论方案。在《批评与意识形态》中，伊格尔顿针对以雷蒙?威廉斯为代表的唯物主义美学批评中所遗留的人本主义与唯心主义，以后结构主义理论形态的批评精神指出，马克思主义文艺理论需要在艺术的“物质实践”层面明确文学文本得以生产的活动“结构”，而批评就是分析这些文本生产结构的历史表述。书中站在经典马克思主义唯物主义的立场上，提出以生产和生产方式的发展变化为核心，在一般生产方式、文学生产方式、一般意识形态、作者意识形态、审美意识形态、文本六个范畴上建构起一套马克思主义文学批评体系，强调从既定的社会现实与思想文化语境中展现文学文本创作与社会文化的关系。

《传播学批判研究:美国的传播、历史和理论》描绘在具体目标的追求中，思想的力量和专业的力量如何塑造研究兴趣并缔结联盟的问题。什么是传播学的根基？什么样的社会理论使媒介和传播学言之成理？传播学经历了一个生机勃勃的发展过程，其间有吸纳，有整合，这个过程是美国实用主义、德国批判理论和英国文化研究理论融合的过程。

本书作者以法兰克福学派、托洛斯基主义的教条论者与文化多元论（cultural pluralism)者的文化观为批判对象，剖析了他们各不相同（乃至相反）但都“饱含反民主质素”的大众文化理论的神话，提出了他自己的文化观，即“文化是一种实践，是以意识、行动与特定的价值观作为基础，以寻求改变世界的一种手段”。从而部分实现了他写作本书的两大动机：试图了解现代资本主义社会里，有关阶级支配的种种问题；在资本主义生产模式的赓续过程中，国家扮演了什么样的角色。

《再分配,还是承认?》的两位作者认为，“承认”已经成为我们时代的一个关键词，强调全球化加速并凸现了当代非经济的身份不公正。同时，由于新自由主义力量的推动，分配不公正并未消失，经济不平等正在增长。因此，为承认而斗争和为分配而斗争皆不可能被漠视。他们共同坦承，“我们两人都渴望建立资本主义社会的‘总体性理论’”。 西方两位著名的批判理论家，美国人南茜·弗雷泽和德国人阿克塞尔·霍耐特以再分配和承认为题，展开了一场精彩的政治哲学对话。在这场对话中，论辩双方共同致力于检验再分配与承认之间的关系。

《批判理论》是一本有关批判理论研究的文章合集，作者都是国际学术界批判理论研究的重要专家。全书的编排次序极其严谨：将批判理论的思想根源和问题意识全面铺展开，为读者提供了批判理论研究的全景；紧接着，全书各篇文章以两条线索贯穿始终，一是批判理论的核心问题，二是批判理论关涉的几个重要领域。首先是批判理论第一波中的最核心的问题：有关启蒙辩证法的重要讨论；其次，则是将批判理论引入到精神分析、美学、经济学、政治学以及后现代理论和当代社会科学的普遍联系之中。