2011年12月26日，高華教授在南京去世。這本紀念文集由三十多位大陸、港台和海外學者及公共知識分子，十余位高華的學生撰文。文中不僅表達了對逝者的懷念，也重新審視了中國近現代史研究的環境和現狀，重溫高華的學術精神，挖掘並發揚他的學術遺產。 ——有時候偉大的人碰巧在我們身邊，我們能夠認出他，已是生之幸運。

本书是已故著名学者高华教授的文章结集，包括专稿、演讲、书评、时事观察、论文评议、讲课记录等，既为读者梳理了现代史上的若干关键问题，也能看出一个优秀的历史学家对现实世界的独到把握。在评论龙应台等人的书时，我们看到读者高华难得倾注了极大的情感，用敏锐的感悟力，表达对个体生命在时代洪流中浮沉不定的同情，读来不无悲凉。高华教授曾到台湾讲学，尽管时间不长，但仍旧发现了一些深层的潜流，他对当地社会的观察和分析，如今看来依然弥足珍贵。在评价学术著作和论文时，他表现得犀利而直率，往往能精准地把握肯綮，直指关键，而这些看似零散的文字，在很大程度上正体现了他治学的精髓。借助于历史学，高华教授展现了自己的辽阔视野、家国情怀和历史文化意识，如果说个体生命对历史的体会和理解是历史学的最高境界，毫无疑问，他用自己的著作和生命历程为我们进行了具体的诠释。 杨奎松（华东师范大学教授） 高华先生肯定是近代史学界研究党史的佼佼者。在近现代史研究领域，还有就是中国人民共和国史研究，两方面他都领风气之先。他的研究有很强的个性，也有很强烈的现实关怀，表现了一个学者的诚实、正直和独立思考。 许纪霖（华东师范大学教授） 高华兄是对中共政治有最深邃洞察的当代学者……到生命的最后一刻，他仍然在思考和勉力写作，没有什么人比他更对得起历史学家和思想者的荣誉了。 张鸣（中国人民大学教授） 高华是我见过的最认真、最严谨、见识非凡的史学家，是我的良师益友。一个有良知的中国学者，一个自甘贫贱的坚持学术操守的学者。高华的成就，怎么评价都不过分。但他的为人，更令人钦敬……高华很穷，其实富有天下。 钱永祥（中研院研究员） 我猜测，围绕着“家国六十年，河山千万里”的思绪与关怀，陪伴着高华的最后几年，直到去世。他在去世前一年所写的一篇文章，结尾处引录“世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时”，表达了他的未竟抱负，也正是他留赠无数朋友与读者的自画像。

《革命年代》内容简介：革命年代，意味看大震动、大改组、大破坏，也意味着风卷残云、摧枯拉朽，其间有血泪、痛苦、死亡，也有激情和理想。我等有幸或不幸生长在这个年代，它给了我巨大的冲击，也给了我动力和人生的坐标，我和我的那些理想主义的朋友们从此注定了不会为了功名利禄去做研究，也不会心如死水，像研究古董那样去回望过去。于是，就在这喧哗的、实利主义的年代，守着某种信念，以及可能已是陈词滥调的所谓"知识分子的责任"等，开始摸索着观察、研究逝去的年代。 行走在历史的河流(代自序)／1 南京十年 近代中国社会转型的历史教训／3 对五四激进主义的再思考／18 南京国民政府权威的建立与困境／20 力行社的成立时间及组织层构考释／39 “太子”孙科 论大革命时期的孙科／49 从拥蒋到反蒋：1928-1931年的孙科／59 民主与集权的悖论：孙科与《五五宪草》／71 孙科与国民政府的对苏外交 (1932-1945)／82 抗战胜利前后孙科政治态度的转变——兼论孙科的“多变”／93 孙科的宪政理念及其限度／110 孙科的晚年岁月／126 革命词语 重新认识20世纪30年代“左翼文化”／135 红军长征的历史叙述是怎样形成的?／139 抗战前夕延安发生的一场争论／150 革命大众主义的政治动员和社会改革：抗战 时期根据地的教育／162 “新人”的诞生／177 在革命词语的高地上／207 历史漩涡中的朱瑞／217 沙飞：在祖国的天空中自由飞舞的一颗沙粒／221 革命女性陈琮英／228 时代遄流 鞍钢工人与“鞍钢宪法”／235 “大跃进”运动与国家权力的扩张：以江苏省为例／244 能不说丁玲?／257 初读《杨尚昆日记》／270 读《七律·有所思》／279 观察与史料 叙事视角的多样性与当代史研究：以50年代历史研究为例／289 小人物，大历史／300 当代中国史史料的若干问题／324 台北所藏大陆20世纪50-60年代资料过眼录／332 海峡两岸孙中山研究的趋同／339 反思中的开拓——茅家琦先生对中国近代史研究的新见解／344 六十年后再论国民党大陆失败之原因／350 难忘吐露港畔的“学术家园”／385 后记／390