《中国青铜器》(修订本)由著名学者、青铜器研究的专家、上海博物馆原馆长马承源先生主编，初版于1988年出版，是国家文物局主持编写的文物博物馆系列教材之 一。该书初版受到了文博专业人员和广大业余爱好者的广泛好评，先后多次重印。这次修订，补充了近年的一些重大发现和最新研究成果，同时更正了多处错误，并对插图作了较大调整。修订本比之初版本叙述更清楚，讲解更明白，配图更美观。《中国青铜器》(修订本)对于青铜器研究者、学习者和爱好者而言，可谓案头必备的参考资料。

收有作者30年间所写文章35篇。在此期间作者一直在原中国历史博物馆、今中国国家博物馆工作，故而这些文章主要是研究、介绍该馆文物和在他处见到的与之相关的文物。文章涉及文物种类丰富，从陶俑、绘画、服饰、玉器、兵器、饮食器、滇文物、辽文物、龙文物直到古罗马文物等。 作者在后记中说：“博物馆是文物的殿堂，而文物是人类文化成就之物的见证。在博物馆服务，有幸和这些世间珍异朝夕谋面，没有理由不掬其丹诚、倾其绵薄，去揭示它们的内涵，阐扬它们的意义。唯仰观各类文物之博大，俯察自己的这点体会之粗浅，每不胜惶汗。在祖国的文物宝山之前，一名老兵也正和一名新兵一样，只有从头迈步，努力登攀！”

本书的五大看点： 一、紫禁内外，带你发现天马神骏 2014年版《故宫日历》除了选取故宫藏品，亦将视线投向紫禁城外更加广阔的天地。于是，主题相关的海内外公私藏品尽入瓠中。除了故宫藏品，来自陕西历史博物馆、西安博物院、西安碑林博物馆、茂陵博物馆、国家图书馆、波士顿美术馆、芝加哥美术馆、宾夕法尼亚大学博物馆等机构和个人的相关藏品，都编入日历之中。尽可能呈现紫禁内外最精彩的中国古代文物、艺术品之美，介绍历史文化知识。 尤其值得一提的是，此版日历编撰过程中，陕西历史博物馆给予了大力支持，提供了包括何家村唐代窖藏金银器、汉唐陶俑、唐墓壁画等在内的大量珍贵藏品图片，使日历在表现形式与内涵得以大大延展提升。 二、唐诗宋词，为你勾勒文化脉络 2014年恰逢农历甲午年，生肖马。而马是人类驯化历史悠久、关系密切的家养动物，不但在传统的生产生活中不可或缺，也成为内涵丰富的文化符号。兴衰聚散，贤才伯乐，边塞骑射，征战家国……，马寄托了古人的种种愿望、情感与道德。而围绕马这一主题，不但现存的传世艺术品和出土文物有丰富的表现，李白、杜甫、李贺、苏轼等唐宋文学家也纷纷留下传诵千古的诗篇。 2013年《故宫日历》取晋代《招隐诗》中“山水有清音”句为副标题，2014年不但继续以诗为题，采用唐人李贺《马诗》中“快走踏清秋”句为副标题，十二个月也均以脍炙人口的唐宋诗句为切入点，从不同角度生发，展现周秦汉唐奔腾而来的天马神骏、宝骥良驹，追忆铭记千年的征战家国、豪情逸兴。而与文物图片相配的文字，除了介绍相关的信息和背景知识，也将一定的篇幅让给了当代人久违的唐宋诗歌。愿读者在欣赏文物的同时，品读古人语言文字之美。 三、碑帖集字，向你展现书法之美 在延续民国《故宫日历》日期采用汉魏碑帖集字的基础之上，将节气、传统节气重新集字，结合藏品选取中作为重点的唐代文物，着重呈现欧阳询、褚遂良、颜真卿等唐人墨迹，怀旧立新，领略古人书法之美。 四、重点藏品，为你放大丹青细节 故宫所藏北宋李公麟《临韦偃牧放图》卷，是一幅经典的人马画名作。画中人物马匹浩繁多姿，特截取放大局部六十段，置于每周日，为一周之始，以绢纹历历可见的画面，让您细赏唐人原作、宋人传承的丹青之美。 五、大小开本，给你提供更多选择 2014年《故宫日历》，除了延续传统的大众版普及本形式不变、定价不变，还应读者呼声，首次推出鉴赏版，在普及本内容基础上调整版式，增加、增大图片，加大字号，留出更多记事空间……，为喜欢舒朗版面的读者尤其是中老年读者提供方便。印量仅为两千套。

我们今天所说的“文物”，在古代多数是人们的日常生活用品或实用器物，因此文物所折射出来的，正是古人生活的方方面面，是古代社会某些方面的细节。本书即是由文物专家用生动的语言、直观的图示，来为你讲解文物所体现的时代风貌，探寻文物背后的文化内涵。“生活”主要是通过古代家具的演变，探寻古人生活习俗的变化；“战争”主要通过兵器的变化，挖掘古代战争方式的演变；“艺术”则带你穿越时空，亲身领略文物的时代风貌……文物，其实离我们并不遥远。

本书结合出土文物，详细介绍了汉代农业、手工业的成就，内容涉及耕作、渔猎、窑业、冶铸、纺织、钱币、车船、武备、建筑、家具、服饰、文具、医药、饮食器、灯、熏炉、玉器、金银器、乐器、杂技、娱乐、少数民族文物等。书中附有上千幅汉代文物图样。作者在解说这些物质遗存时，大量引用相关的史料和今人的研究成果，对于每件物品的产生、发展及其沿革都作了系统、扼要的阐述，时有独到精辟之见。

编写这本书时曾想用“再现盛世辉煌”来命名，因为在唐代文物中，何家村遗宝不仅最精美，也集中反映了大唐王朝的技术水平、艺术成就和精神面貌。但“再现盛世辉煌”也可以用作形容其他遗迹遗物的发现，应该换个更响亮、更贴切的名字。著名文学史家袁行霈先生建议直接借用唐人诗句“花舞大唐春”为名，这是初唐诗人卢照邻《元日述怀》中的一句。“花舞大唐春”恰好形容了大唐盛世的燕婉热闹，当读者真切地看到这些巧夺天工的文物、陶醉于对遥远文明的浪漫想象时，也许还会激发出深人探索这批遗宝背後奥秘的热忱。 本书图版是以北京大学与陕西历史博物馆共同举办的“何家村遗宝精粹”展览的展品为基础。由于何家村遗宝没有正式的考古报告，在筹备展览之初，徐天进先生、马振智先生便直接策划了这部书的编写。书中从何家村遗宝总共一千多件文物中选择了七十四件（组）精品，如果除去466枚钱币以及大量同样的器类，基本反映了何家村遗宝的面貌。书中选用的文物都经过重新仔细观察、照相、绘图、测量，这些国宝要从库房、展柜中逐个取出，需动员多人共同努力，这些都是在马振智、申秦雁先生的组织与协调下才得以顺利完成的。 编写一部普通的图录也许不太困难，但何家村遗宝未系统刊布，所以我们希望提供一部精美图录的同时，更要有学术参考价值。于是，我们定下了原则：新拍摄的照片尽可能有各个角度和细部，以弥补以往发表图片的不足；并对多数器物进行准确的测绘，公布准确的数据。只有这样才会与过去零散发表的图录不同，且有永存的价值。前面的几篇论文，实际上主要是导读性质，便于读者了解何家村遗宝。每件器物的解说，撰写时除了客观描述，还带有一定的研究体会。导读论文和器物图说中的观点未必都正确，却希望能给人以启发。 公布资料力图做到详细、准确，是希冀重新引起学界对何家村遗实的学术“发掘”。细心的读者将会发现，本书的照片、线图以及说明文字中有不少新的收获。如“镇金兽首玛瑙杯”，我们特意拍摄了口部流口打开的细节；那件“銮金舞马衔杯改银壶”，也首次将“开元通宝”金钱、“开元通宝”银钱背面展现出来；“鎏金钱刻飞廉纹银盒”，过去因为通体鎏金而被误认为是金盒，这次不仅发现是银鎏金，而且还发现了上面浅浅刻出的纹样；“鎏金凤鸟纹六曲银盘”也发现了“新”纹样。这些以前无人知晓的现象，是由于纹样刻得太浅，极难辨认，可能是器物制作时纹样的起稿线，属于作品中未完成的部分。这些发现当然十分重要，至少暗示着器物制作的过程。如此等等，正是我们希望给研究者提供以后值得关注的新信息。由于条目是由多人分别撰写的，每个研究者的看法会有不同，虽然经过讨论仍有许多问题一时无法弄清，如一些器物的制作、加工痕迹，有的认为是车床所为，有的认为是抛光所致；一些器皿有人认为是炼丹用具、药具，有人认为是生活用具、茶具。所有这些，正反映了何家村遗宝的扑朔迷离和亟待进一步研究的必要。 何家村遗宝的时代不同、来源不一是显而易见的。本书图录部分虽然没有分章节，但在图片的顺序则考虑了器物时代的先後问题，其中还隐含了器物的分姐意图，这也是以后我们在研究时要关注的。 何家村遗窦已经发现33年了，做一个专题展览，出版一部精美图录是许多人的愿望。我们荣幸地承担了这项工作，如果读者通过这本书提供的资料在以後的研究中能够有些许帮助，那是我们最感欣慰的。 以图录为主的书，读者群可能是多方面的，观赏时需要得到美的享受，因此这里要感谢山西省考古研究所李夏廷先生为本书所测绘的精美而准确的线图，还要特别感谢“北京文明之旅文化传播有限公司”在时间十分紧迫的情况下，精心设计编排本书。对他们所付出的努力和劳动是应该予以大力赞扬的。 齐东方 二○○三年四月八日