《续夷坚志·湖海新闻夷坚续志(繁体竖排版)》四卷，金元好问撰。好问（公元一一九○——一一五七）字裕之，号遗山，太原秀容（今山西析县）人。祖系出自北魏拓跋氏。《续夷坚志》是作者晚年继宋洪迈《夷坚志》而作，虽然没有《夷坚志》那样大的篇幅，但内容是比较丰富的。 《湖海新闻夷坚续志》是继宋洪迈《夷坚志》、金元好问《续夷坚志》之后出现的一部志怪小说集。 《湖海新闻夷坚续志》分前后两集，十七门，共五百馀条。书中第一条《大元昌运》记元太祖、元太宗及元世祖事，显然为元人作品。其馀绝大部分为宋代故事，间有元代及前代的故事。此书内容比较复杂，其中大部分是志怪故事，但也有少量条目记载了野史记载了野史佚文，似乎是根据前人的成书辑録的。

《夷坚志(套装全4册)(繁体竖排版)》主要包括：《夷坚志(1册)(繁体竖排版)》、《夷坚志(2册)(繁体竖排版)》、《夷坚志(3册)(繁体竖排版)》和《夷坚志(4册)(繁体竖排版)》。中国古代小说的概念非常宽泛，内涵很广，类别很多，又是随着历史的发展而不断演化的。古代小说的界限和分类，在目录学上是一个有待研究讨论的问题。古人所谓的小说家言，如《四库全书》所列小说家杂事之属的作品，今人多视为偏重史料性的笔记，我局已择要编入《历代史料笔记丛刊》，陆续出版。现将偏重文学性的作品，另编为《古体小说丛刊》，分批付印，以供文史研究者参考。所谓古体小说，相当于古代的文言小说。为了便于对举，参照古代诗体的发展，把文言小说称为古体，把五四一之前的白话小说称为近体，这是一种粗略概括的分法。本丛刊选收历代比较重要或比较罕见的作品，采用所能得到的善本，加以标点校勘，如有新校新注的版本则优先录用。个别已经散佚的书，也择要作新的辑本。古体小说的情况各不相同，整理的方法也因书而异，不求一律，详见各书的前言。编辑出版工作中不够完善之处，诚希读者批评指正。