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与之言集
《与之言集》为钟叔河历年接受媒体记者访问时发表的谈话记录,实际上是一部社会文化评论集。文本均据当时报刊发表的原文,因发表前多未经本人过目,故此次作了必要的订正。访谈的范围相当广,虽然很多都是从编书谈起。《走向世界丛书》和新编重印周作人著作,本来都是震动和影响了上世纪八十年代和九十年代的书。它们的酝酿和产生,它们遇到的坎坷和曲折,反映了这一时期气候的变化、人事的浮沉和编者的心迹。答问谈得很细,涉及很宽,也很少隐饰。采访的题目本不限于书,答问的内容更不限于题目,有时像口述自传,有时又在谈古论今。比如他对“蔡伦造纸”和“郑和航海”的质疑,自幼阉割入宫的太监,怎么会懂得造纸和航海?对作家办书院、大学生读经的不看好,说书院从来不是作育士大夫的主渠道,说只有三家村学塾才读《三字经》也读不出人才。…… -
寨名水浒
不读《水浒传》,不知天下之奇。 《水浒传》之奇,有宋江千回百转上梁山之奇,晁盖领头造反而死于曾头市中箭之奇,吴用神机妙算之奇,林,中历尽磨难之奇,武松打虎、杀嫂、血溅鸳鸯楼之奇,鲁智深一杆禅杖打遍山林之奇,李逵“杀去东京,夺了鸟位”之奇,戴宗飞步神行之奇,阮氏三雄和张顺等人水中耀武扬威之奇,燕青慧敏机巧之奇;还有智取生辰纲之奇,三打祝家庄之奇,大破连环马之奇,月夜赚关胜、雪天擒索超之奇,攻打北京城、智取大名府之奇,两赢童贯、三败高俅之奇;还有“说时杀气侵肌冷,讲处悲风透骨寒”之奇,“钢刀响处人头滚,宝剑挥时热血流”之奇,“双拳起处云雷吼,飞脚来时风雨惊”之奇,“酷吏赃官都杀尽,忠心报答赵官家”之奇,“农夫背上添心号,渔夫舟中插认旗”之奇,“宛子城中藏虎豹,蓼儿洼内聚神蛟”之奇,“仗义疏财归水泊,报仇雪恨下梁山”之奇,“撞破天罗归水浒,掀开地网上梁山”之奇,等等.从明末李贽等人起,一直有人孜孜研究这部不朽巨著,还有许许多多的人为了它而争论不休,聚讼纷纭,“忠义说”同“强盗说”打了几百年的嘴巴官司和笔墨官司。 《寨名水浒》以纵横谈的形式,发掘繁本《水浒传》的历史文化、风俗民情、文学艺术和人生哲理,妙论宋元时期的“水浒”故事、梁山好汉的历史原型、富有艺术趣味的故事情节、古代社会的典章制度与经济活动等。各篇文字不多,但小题大作,机趣易懂,不平淡,不油滑。 -
贾科梅蒂的画室
1954年,法国作家热内通过萨特、科克托等朋友与艺术家贾科梅蒂相识,并应邀为艺术家做模特。从1954至1958年,热内时常拜访贾科梅蒂位于巴黎十四区伊伯利特-曼东街的画室。这一相遇所激起的精神探索、交流和纯净的友谊,被热内记录在《贾科梅蒂的画室》里。热内论艺术的文字极少,本书收录的几篇独具风格的艺术笔记,是热内仅存的直接阐述自己的生命观和艺术观的文字。 《贾科梅蒂的画室》是我所读过的最好的艺术评论。 ——毕加索 热内向我们证明,天才并非某种天赋,而是人在绝境中开辟的出路。 善只是幻觉,而恶是虚无,它在善的废墟上造出自己。 ——萨特 有一天,热内应被视为道德家。我们总习惯于把道德家混同与卫道士。 诗是一种道德,内在、自律,拒绝强制性的范畴和机制。 ——让 • 科克托 热内非常像贾科梅蒂为他画的肖像,贾科梅蒂把握住了这个人强烈 的情感、严格的控制力和近乎宗教式的沉静的惊人结合。 ——萨义德 -
回到歌唱
关于纯音乐比歌曲有着更为广阔的“感受空间”,这个判断似是而非。说它有些更大的宽容度,可;说它在感染力或包容度上优于歌曲,则并不那么恰当。事实上歌是一种极特殊的形式。我一直并不把歌看作填词谱曲,原因即在此。我觉得歌曲的发展有它自己的方式和逻辑,而不是器乐(音乐)的方式和逻辑。理想境界的歌并不是词和曲的结合,二者不存在结合的问题,而是从诞生起就浑然一体。换个角度观察:语言和音乐有一部分是重合的,在那个部分里音乐和语言其实是同一个东西,这个东西就是歌。歌是人自身拥有的一种自然能力,它把人自己撞出了声音,就是这样。这种说法有点儿神秘,但却是真实的。当然,真正的歌是太少了。 ——摘自本书序 -
金庸江湖手册
《金庸江湖手册》讲述了黄药师凭什么爱上梅超风?段誉慕容复,谁与王语嫣的速配指数高?弃青青就阿九,金庸终于给了袁承志从心选择的权力。韦小宝艳福门之争,金庸对流氓哲学的新批判。每一个成功的傻女婿背后都有一个巧媳妇。多情男子的独门泡妞秘笈。小白脸们先赢情场、后失职场、再失情场的“情爱三部曲”。天下淫妇处处有,英雄为何总拿自己嫂子开刀?放屁高墙上,为何墙不倒?江湖世界的交情哲学。忽悠与反忽悠。阳光少年装痴卖傻需要具备哪些条件?溜须拍马的注意事项。暗器的类别与使用者的江湖习性。关公战秦琼,谁的武功更胜一筹?书呆子与武呆子。……作为中国社科院民俗学博士,《金庸江湖手册》作者施爱东从民间故事的角度解读金庸小说,让人耳目一新。 -
李敖有话说8
《李敖有话说8》是《李敖有话说》系列图书的最后一本,《李敖有话说8》从《李敖有话说》栏目后400集中精选了25集。秉承了李敖的一贯风格,以口舌开心,以证据取胜。论历史、评人物、谈时政、讲真话,展现了李敖作为评论家的超人勇气、才华和一针见血。