《在维纳斯脚下哭泣》。文章写得是诗人海涅的爱情理想和他一生中的爱情遭遇。海涅在年轻时对于爱情是狂热的，狂热到成了一位完美爱情的理想主义者，以至于他在一生中写了许多美妙的爱情诗歌。可是，现实生活中，他一生的爱情遭遇却很悲惨，悲惨到他在巴黎和一位读不懂他诗歌的女人结了婚。而曾经的他却放言说，和她结婚的女人如果看不懂他的诗歌，就和她离婚。可比这更悲惨的或是更残忍的不是现实婚姻中没有爱情，而是完美爱情理想的破碎。他在晚年最后一次去罗浮宫见他的爱情女神维纳斯时，倒在纯洁的爱情女神脚下哭泣了。那一刻，他多么希望面前的女神能够把他搀扶起来，把他完美的爱情理想给高高托起，不至于让他和它的理想被现实无情的撕碎。可是当他抬头看到高高在上的爱情女神的那一霎那，他终于明白了些什么。米罗的维纳斯压根就没有手臂，她是残缺的。 悠悠历史文化长河中积淀着众多滋养后辈的伟人名著。成功的作家在读什么？周国平，用哲人的锐敏、诗人的空灵和静水流深的文笔，引领我们走近大师。

温瑞安以专业作家的手法，从全局把握《笑傲江湖》“妙造自然，清新可喜”的整体精神，一幕幕、一人人细细说来，将其中线索、伏笔、因果、象征一一点出，缜密、宏大而不失亲切，使读者在轻松的阅读中看出金庸小说的“门道”。

世界上最优秀的那些儿童书作家自己就是孩子吗？在本书中，普利策奖得主艾莉森·卢里就用这个理论，探讨了不同时代的经典儿童文学作品及其作家们，包括《小妇人》的作者路易莎·梅·奥尔科特，苏斯博士和J.K.罗琳等等。艾莉森·卢里向我们展示了这些天才作家们是怎样用儿童文学来传达他们的忧伤、怀念和奋斗的经历的。

本书收录了《红楼梦》研究史上非常有影响的学者王国维、胡适、鲁迅、蔡元培等关于《红楼梦》研究的经典论述，对20世纪以来关于《红楼梦》的研究进行全面的梳理和解析，从研究的流派上来分包括“索隐派”“新红学”“评论派”等，让读者对于《红楼梦》有一个全面地，多角度、多侧面的了解，对于《红楼梦》书中所包含的深刻含义和文化背景等有一个深入的了解。是一部系统、全面介绍《红楼梦》的艺术特色、人物形象等的经典著作。 这部著作吸纳了百年来《红楼梦》研究的成果，着意于《红楼梦》的文学性、艺术性和思想性的阐释。

2005年初，山东大学的马瑞芳教授在CCTV-10《百家讲坛》开讲《说聊斋》，她以丰富的专业知识和活泼的叙事方式迅速赢得社会各界观众的广泛欢迎。 《聊斋志异》是一部家喻户晓的奇书。有人说，《聊斋志异》是一部写鬼与狐的神怪小说；也有人说，蒲松龄通过写鬼写狐来讽刺黑暗的现实社会；而在本书中，《聊斋志异》有着更深刻的内涵：它不但承载了一个屡试不第的落魄书生的男人梦，更展示了一个个栩栩如生的另类女性形象。 马教授以她30余年的研究成果，重新解读了这部短篇小说名著及其作者，从本书里，读者可以读到《聊斋志异》在21世纪的全新内涵，感受到小说中关于“女权主义”和“环保主义”主张的前世先声。更值得读者注意的是，马教授经过研究发现：《红楼梦》对于《聊斋志异》有着多方面的承传——“聊斋、红楼都创造了乌托邦，《聊斋志异》还能梦想，还相信梦想；《红楼梦》却梦醒了，且无路可走。”

我们可能都知道戏剧家易卜生的名字，知道他笔下的著名人物娜拉的名字，我们知道娜拉的出走代表了女性解放，但这简单的“女性解放”四个字，何足以代表易卜生笔下那些女性们丰满的精神形象？ 《阁楼里的女性》这本书的出版，很显然给了我们机会去那些女性的精神世界里漫游一番。导游则是，在女性探索自我，以及自我与世界关系方面非常值得信赖的露·莎乐美。