《瓦格纳:世界终极的歌剧》内容简介：他的一生屡屡处于崩溃的边缘，每回都是冥冥中的命运之神奋力解救了他。当德意志被一个躁动、神秘、工业化的摩登世界唤醒之时，他将十九世纪的音乐素材搜寻殆尽，一心只想能创作出一部艺术杰作，把民族起源的那些神话故事传说，搬上他的剧院舞台。

本书系《发现之旅》丛书之一。与同期出版的《莫奈》、《雷诺阿》同为介绍19世纪印象派人物的绘画大师。他使用多种方法做画，尤其是擅长色彩画。本书图文并茂，琳琅满目，展现了他60年的创作生涯中，对技法无尽的好奇，对新的表达方式的不断追求，就像一首一目了然的锦延旋律。德加说：“我想要光芒四射又保持神秘。”他的确光芒四射，但通过他画中的芭蕾舞女演员，赛马骑士，以及女人的各种生活方式与动态又保持神秘。如浏览完全书，此感觉会油然而生。

成为音乐家以后，耳朵却聋了：贝多芬，音乐史上最富悲剧色彩的灵魂， 命运之神对他是如此严酷，但贝多芬超越残疾，走过历史的狂风暴雨、 维也纳人文世界的骚动，及一生的坎坷行程，以伟岸的英雄意志、强烈而博大的感情、创新的音乐语言，他成为浪漫主义音乐之父。

1905年，著名的专业期刊《物理年报》上刊登了三篇论文，探献计献策了一个全新的主题：狭义相对论在后起中出现了一个方程式，作者是26岁的年轻人，伯尔尼专利局的小职员阿尔值特·爱因斯坦。15年后，实验确认了此项理论，天文学家证实了相对论，开启20世纪最伟大的神话之一。作者重新追溯到一位特殊人物的生命历程，他的人生只有受到一句格言的影响，那就是“思考的乐趣” 　　本书包括：理解与激情；物理学危机；充满奇迹的1905年；物质·时间·空间；善用盛名；孤独的长者；爱因斯坦的遗产等内容。

本书是“发现之旅”中的一种。儒勒·凡尔纳素有“科幻小说之父”之称，一生创作的科幻小说多达六十余部，其中《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》和《神秘岛》更是海洋小说中的杰作，闻名遐迩的三部曲。这些作品被译成多国文字，并屡次被搬上银幕，在世界上广为流传。大师的神来之笔，循循善诱，引导读者上天、下海、周游地球，去认识神秘莫测的未知世界。读者在叹为观止之余，自然也想了解作者。本传记图文并茂，图片近200幅，生动地介绍了法国作家凡尔纳的生平。 自19世纪初以来，资产阶级以金融业和工业为武器获得了权力。从1851年开始，一位作家尝试着通过谱写新型神话来让人们永远记住这种发展进步。对新大陆的发现、对其他民族的认识、科学的作用、教育的普及、孩子的道德教育，这些就是成长中的共和国的价值标准。在那个世纪最大的出版商赫泽尔的支持下，儒勒·凡尔纳冷静地塑造了一个现代英雄的形象，描绘了一个与新时代人类相应的世界。让-保罗·德奇斯将重现这样一位只身独处各种思潮风起云涌中的人。

外祖母是秘鲁的女权先驱，父亲是爱好旅行的自由新闻作家，这样的背景似乎注定了高更一生追求简朴漂泊的生涯。少年时代开始，他就怀着热带国度的乡愁，在哥本哈根、阿望桥、马提尼克、阿尔勒之间流浪。1891年他毅然离开文明世界，前往原始的大溪地。“我离开是为了追求平静，为了摆脱文明的影响。我只想创造简单的艺术。”这位“不情愿的野蛮人”于1903年5月8日逝于马克萨斯群岛。 　　好几世纪以来，选择做个艺术家单纯只是子承父业的传统。未来的画家自孩童时期起，便呼吸着粘合剂和松脂的熏味。家族负责他的学徒训练。他的第一个画室通常也在家里。但从18世纪末浪漫时开始，渴望做艺术家成了一种反抗之举、一种逃避、一种非常独特的自我实现的方法。塞尚（Cezanne）和马奈（Manet）均属此例，高更也不例外。 　　当高更出发前往南太平洋时，他寻求的并不是田园隐居生活，而是一种崭新的灵感，如同兰波所说的，“一场古老飨宴的钥匙，”通往被遗忘湮灭的宗教和传统的奥秘，并发现伟大的原始神话。 　　但他所发现的真实塔希提，却也过于西化和文明化，令他大失所望。高更利用半世纪以前，由一位帕皮提行政首长雅康－安托方·莫朗乌（Jacques-Antoine Maerenhout）所出版的民族学调查报告《大洋洲之旅》，作为他一些最著名绘画的来源。他也藉由此书，于1892到1893年间，画出《毛利的古老信仰》的墨水和水彩草稿。 　　他在其中讲述阿瑞洛的故事。传说这群波利尼西亚的男性神祇和女性神祇，居住在博拉·博拉岛上。