《印第安人》由Jacquin编著。《印第安人》是发现之旅31丛书之一。《印第安人》作者生动刻画了一种已经结束的文化、一个已经逝去的年代。这些画不仅是见证，还是印第安的灵魂，凝聚了它的永恒之美。

巴洛克时期(1600-1750年)是欧洲豪华、浮夸建筑艺术的创造阶段。建筑师们在从文艺复兴时期的前辈处获取灵感的同时，也通过规划、柱形、图案、空间、光线、材料和幻觉装饰等手段创造新颖效果。从教堂到修道院，从宫殿到城堡，从别墅到花园，从皇家广场到公共建筑物，无一不体现出从地方传统和艺术家想象中汲取的各种风格的概貌。这些艺术家有贝尔南、波罗米尼、皮埃尔·德·科尔托纳、芒萨尔、勒梅西耶、菲舍尔、冯·埃拉克等。从大西洋到波罗的海，由罗马、都灵、巴黎和维也纳传出的种种流派名称有时相互矛盾：巴洛克风格，古典风格，洛可可风格。弗雷德里克·达萨在对这一切进行阐述之后，提出了下面这个问题：说来说去，究竟什么是巴洛克风格？ 本书呈现的170多幅图片是至今保存完好的珍贵摄影遗产；经典建筑的华丽图片，巴洛克建筑杰作的设计草图；从凡尔赛宫到圣保罗大教堂，仿佛是欧洲17、18世纪古典建筑的一次完美旅程。

1403年，明朝的第三个皇帝永乐即位后，决定将都城从南京迁往北京，并在那单建立政治中心。紫禁城是一座庞大的宫殿，是真正的城中之城。紫禁城本身的建筑风格就反映了皇帝作为天子的绝对的权力和天职。1644年，满族下朝在这里确立了他们的统治地位，五个世纪期间，紫禁城 直是中原帝国神圣的中心。在这500年中，虽然发生了各种政治变化、社会变革和历史动荡，但是紫禁城里的生活却藐视时间的前进，一成不变。古勒，贝门，为我们揭开了这个反映了千年中国自身命运而又威严的迷宫的真面目。 100份彩色或黑白的资料为我们揭开了这个世界上最神秘的宮殿的面纱：宫廷画卷、逸事、皇帝私人珍藏、皇家成员肖像画、字画和行政文件。当然，也少不了那些能重现这个让时间凝固的宮殿氛围的照片。

315世纪以来，欧洲航海家一次次向太平洋出发，为了寻找传说的“南方大陆”，也为了一圆 冒险之梦。未知的南太洋上，风雨骇人，难卜的征途中，他们将会有怎样的命运?本书以珍 贵文献和图录，叙述了这一不同寻常的过程。

19世纪下半叶，英、法等国的探险家相继进入非洲心脏，他们前来寻找尼罗河的源头，勘察 刚果河和尚比西河流域，并踏上了月亮山。然而，这群对地理感兴趣的探险家，也为殖民地 效劳。四处扩张的欧洲国家，从非洲获得财富与活力。非洲这片黑色大陆，向世人褪下了面 纱，自己的命运却为之丕变……��

北京，1687年：路易十四派出的第一批耶稣会传教士来到了康熙皇帝的皇宫。此后的一系列交往使双方彼此间产生了好奇感，同时也带来了丰富的文化交流。19世纪的帝国主义法国改变了对华政策：当法租界在中国的中心城市尤其是在上海建立起来的时候，诸如1860年洗劫圆明园之类的暴行彻底破坏了两国间的文化交流。在中国，伴着20世纪初的改良运动，法国作为革命之母的形象随之形成。“权利与正义之国”欢迎工人与学生，引导他们展开政治斗争。这又反过来影响了法国的毛泽东主义者加入到“文化大革命”之中。今天，借助于中国的改革开放，两国间形成了合作、交融、互补的崭新的关系形式，彰显出彼此间相互而持久的吸引力。 140余张图片向您展现中国人心目中的法国和法国人心目中的中国。 缪里尔·德特里，曾就读巴黎高等师范专科学校，获现代文学教师学衔，且是索邦大学博士（其论文关于谢阁兰）。她也曾学中文和日语，并在中国和日本执教多年。她现为新索邦大学普通文学和比较文学讲师。作为西文和远东文学关系专家，她的主要成就是出版了《中国旅行，关于人中世纪到中华帝国衰弱的西文旅行家文选》[罗贝尔·拉丰出版社（Robert Laffont]，“老书”丛书（Bouquin），1992年版，与尼奈特·布思罗伊德（Ninette Boothroyd）合作]以及她组织的多次研讨会的会议记录[《文学和远东》，奥诺雷·尚皮翁1999年版，《法国—亚洲：文学交流一百年》（France-Asie:Unsiècle d'échanges littéraires），友丰书店2001年版]。