王先生的收藏上至文人雅士相携同游、消块垒、寄胸怀之伴侣，如经王世襄发现才得以现世并经管平湖先生修理过的传世名琴“大圣遗音”；下含市井小民亦善好赏鉴的器具玩物，如各款蝈蝈葫芦、鼻烟壶、鸽哨儿等；以及各类书画、雕像、器皿、饰物等。虽非件件国宝珍品，但或取庄严法相、或取高致古朴、或取别致精巧，或取工艺纯良……或获赠于师友，或寻访于摊肆旧家，更有亲长及自身所作，其中风雅不是刻意经营可以学来的。 全书分为古琴、铜炉、雕刻、漆器、竹刻、书画、图书、家具、诸艺、玩具十类，其中有各件俱详细标明年代、来历、材质、制作工艺和传承意义，为鉴赏者提供了详实可信的资料。书后并附有王世襄先生曾发表过的文章数篇，皆有助于读者对相关的收藏作更进一步的理解和品鉴。 人称王老先生玩出了学问、玩出了理论、玩到了极致，这当是一种最高级的审美智慧吧，从山林到街市，世间万物，只有智者可以从中撷取英华，不仅娱己，且以之点拨世人，为我们打开一个充满情趣与意味的世界。

金石 青铜器价值与价格的背离 毛公鼎传流民间九十五年 真、假北魏鎏金造像 古铜觚、�之辨识 商鼎、周鼎和秦鼎的交易往事 商代青铜山尊与中日两大古董商 庆王爷的真、假古铜簋 �钟流散民间及其传说 古铜�带来的福与祸 商 周奇特古铜壶使人致富 洛阳知县弃官经商买卖唐三彩和铜镶铜 商代双凤重耳彝‘飞去未归’ 古铜�尊和�头提梁卣 瓷器 宋瓷 美国兴起钧窑瓷器热 轰动国内外的两件宋钧窑瓷器 翠镯换来钧窑笔洗 一本万利的宋钧窑碗买卖纪实 宋钧窑渣斗和梅兰芳的“一只鞋子” 南宋哥窑米黄釉色穿带瓶的憾事 宋定窑刻花大碗和梁鼎芬 “钟杨”遗留的哥窑文房用具的经历 汝窑器和烟具 哥窑洗子和粉定碗的奇闻趣事 龙泉窑梅子青双耳三足炉和日本古董商 宋官窑炉 永乐碗 宣德盘与崔仲良的一生 明代官窑瓷器 永乐青花云龙葫芦瓶之鉴别与经营 永乐甜白暗花梅瓶十年市场经历 永乐甜白高足杯之谜 苏富比拍卖的宣德雪花蓝大碗 宣德官窑抹红海八怪高足杯之憾事 两件宣德青花盘疏通两件事 珍藏在上海博物馆的宣德釉里红三鱼高足杯 太古佳士得成化青花宫碗价逾千万 一本万利 成化斗彩杯话今昔 丁兆凯和奇特的弘治黄釉苹果绿大盘 古襄平出土嘉靖官窑五彩梅瓶 程瑞卿巧买万历官窑青花五彩大海碗 梅原龙三郎画《贵妃出浴图》买万历五彩兽头尊 清代官窑瓷器 官窑瓷器流入民间市场 仿制官窑瓷器先驱郭葆昌之轶事 民间仿制官窑瓷器之兴衰 官窑瓷器之后挂彩 仿制者谈鉴别仿制和后挂彩官窑瓷器 一对康熙官窑豇豆红柳叶尊自皇宫流出 真、假康熙豇豆红柳叶尊之鉴别 康熙青花群猴嬉戏凤尾瓶的鉴定与经营 元钧碗、太白尊、青花盘和镂空套瓶之买卖 宝熙的古铜簋和天蓝釉石榴尊 两对雍正官窑粉彩大盘的故事 雍正官窑青花梅瓶挂黄彩之前后经历 夏山楼主唱《秦琼卖马》售雍正粉彩盘纪实 给乾隆皇帝祝寿的两件官窑瓶 仿乾隆官窑古铜彩花觚 一对乾隆官窑天蓝釉花觚引来梨园两大名人 珍贵文物流入扶桑 真、假“古月轩” ――大收藏家受骗记 张园的官窑器真假难分 仿乾隆官窑古铜彩卧牛之始末 真、仿官窑瓷佛像远渡东洋 仿乾隆官窑黄地青花九龙瓶为蒋介石六秩祝寿 岱庙里的明清官窑瓷器的被盗与追回 珠宝玉石 字画杂项 珠宝玉石 日本东京展出的世界最大的天然珍珠乃西太后之遗物 皇妃的珍珠衫失落民间 两串珍珠、两件无头案 光绪帝赏赐润贝勒的白玉如意 白玉石佛令人伤心失望 揭开赵飞燕玉印之谜 字画 仿郎世宁的《百马图》假赛真 唐韩�《照夜白图》之由来与传说 老行家评介《秘戏图》 行家谈展子虔和他的《游春图》 文房用具与杂项 文房四宝的典故与传说 花片、西蕃片和西夏铠甲片 谈蟋蟀论及文物历史 ――桂月汀聊蛐蛐蝈蝈 聊烟壶说到鼻烟来历和名人趣闻 ――桂月汀讲鼻烟和鼻烟壶 古旧地毯之探索与求解 我走的是“否定之否定”的路（代后记）

本书是长篇纪实文学“中国文物黑皮书”三部曲的终结篇，其姊妹篇《谁在收藏中国》和《谁在拍卖中国》近年来持续畅销两岸四地和世界其他华语区域，被读者携评论界誉为 “解读中国文物市场的百科全书”。本书延续作者一贯奉行的纪实风格，对中国内地文物市场进行整体扫描与剖析，其中有诡谲离奇的文物案例，有沉浮江湖的收藏者故事，有金融资本操控拍卖市场的黑幕，更有鉴定专家、高仿高人、收藏达人共同解密收藏迷局中的种种玄机，给圈内人指点迷津，为局外人揭示真相。

《古街(最新修订版)》是一部可作为文物知识教科书的小说。小说以民国时代为背景，以百年为琉璃厂为舞台，摹写了一群古玩商人的颠沛际遇，苦辣人生。随着清王室的崩溃，本来由贵族集团独霸的珍贵文物流人民间，造成北京琉璃厂古玩市场的畸形繁荣；同时，也造就了一批独具慧眼的古玩商人，使古玩业行业成为旧京特有的文化景观和传统文化的精英。 故事从一颗假人头开始，情节离奇，悬念迭出，环环相扣，妙趣横生。三个古玩商人性情迥异、追求不同、命运悬殊。犹如三重奏一般的相互比照、相互衬托，相得益彰。小说通过描述旧京风俗人情，演绎鲜为人知的故事，透视出历史的惨烈、文化的醇厚和人性的复杂。

人或称我收藏家，必起立正襟而对曰：“实不敢当！实不敢当！”古代名家，姑置勿论。近现代允称收藏家者，如朱翼庵先生之于碑帖，朱桂辛先生之于丝绣，张伯驹先生之于书画，周叔 先生之于古籍，学识之外，更雄于资财。以我之家庭背景、个人经历，实不具备收藏家条件。此集所录，除舅父、先慈所作书画及师友赐赠翰墨文物外，大都掇拾于摊肆，访寻于旧家，人舍我取，微不足道，自难有重器剧迹。在收藏家心目中，不过敝帚耳。而我珍之，岂不正合“敝帚自珍”一语。此吾集题名“自珍”缘由之一。 敝帚可喻物，亦可喻人。自1945年日寇投降后，奔走调查，收回被劫夺重要文物、善本图书两三千件，其中不乏国之重宝，由故宫博物院等机构派员接收保管，当属我一生中最重要工作之一。不意1949年8月自美归来，竟被视同敝帚长达三十年。至于“三反”冤狱，故宫除名，五七扣帽，不仅敝帚之不如而直弃同敝屣矣。大凡遭受极不公正待遇者，可能自寻短见，可能铤而走险，罪名同为“自绝于人民”，故万万不可。我则与荃猷相濡以沫，共同决定坚守自珍。自珍者，更加严于律己，规规矩矩，堂堂正正做人，惟仅此虽可独善其身，却无补于世，终将虚度此生。故更当平心静气，不亢不卑，对一己作客观之剖析，以期发现有何对国家、对人民有益之工作而尚能胜任者，全力以赴，不辞十倍之艰苦、辛劳，达到妥善完成之目的。自信行之十年、二十年、三十年，当可得到世人公正、正确之理解与承认。惟立志如此，却难如人愿，而一再遭受打击、摧残与阻挠。 如1958年《髹饰录解说》脱稿，开始搜集清代匠作则例。蒙朱桂辛先生亲笔致函文物局古建所，将前营造学社所藏抄本则例多种借出，益以北京图书馆、北京大学等处所藏，共70多种。1960年开始汇编工作，至1962年已将漆作、油作、泥金作、佛作、门神作、石作、装修作、铁作、画作、铜作、作之条款，从多种则例中辑出缮录，并加编次，准备进一步将各作中之名辞、术语提出，一一试作诠释。并以佛作、门神作为试点，但仅写成两作概述而“文革”开始。则例汇编工作为我带来无数大字报批判及大小会斗争。后果如何，不问可知矣。 又如1969年肺病（“三反”中在牢狱遭感染）复发，且有空洞。医嘱卧床休养，而军宣队勒令必须下咸宁干校。劳动中见畦边菜花倒地，犹昂首作花。受其激励，顽强生活，壮志弥坚，竟得康复，幸免葬身云梦之泽。有诗为证： 风雨摧园蔬，根出茎半死。 昂首犹作花，誓结丰硕子！ 再如干校后期，生活大有改善。但坐视岁月蹉跎，光阴流逝，不免忧心如焚。亦有诗为证： 春搴兰草秋芝草， 朝啖团鱼暮鳜鱼。 日日逍遥无一事， 咸宁虽好却愁予！ 立志不渝，长期奋斗，北风当有转南之日。1979年有伟人出，力挽狂澜，制定“拨乱反正，改革开放”新国策，对我等实恩同再造。从此多年来写成之稿件，积累之资料，得陆续以本人姓名正式出版。其鼓励鞭策之力，何止万钧！使我等更加废寝忘食，刻苦工作。今日回顾，又何等幸运。自1973年干校返京后，已争取到近三十个春秋，得以出版、再版中文、外文著作约三十种，其中有线图数百幅者，均经荃猷绘制，始得成书。荃猷退休后，亦完成《中国音乐文物大系·北京卷》及刻纸作业《游刃集》，诚不幸之大幸。 自年前整理去而复还之身外长物，编成此集，不禁又有感焉。其中有曾用以说明传统工艺之制作，有曾用以辨正文物之名称，有曾对坐琴案，随手抚弄以赏其妙音，有曾偶出把玩，藉得片刻之清娱。盖皆多年来伴我二人律己自珍者。又因浩劫中目睹辇载而去，当时泰然处之，未尝有动于中。但顿悟人生价值，不在据有事物，而在观察赏析，有所发现，有所会心，使上升成为知识，有助文化研究与发展。此岂不正是多年来坚守自珍，孜孜以求者。吾集题名“自珍”，此为又一缘由。 我年八十，左目失明。去年春夏之交，一病几殆。今已届白香山新乐府新丰折臂翁之年，距证实自然规律之日，为期不远。“人之将死，其言也善。”愚夫妇衷心祝愿，国家富强，人民幸福。真理彻底战胜荒谬，明智永远消灭愚蠢。人人奋发图强，充分发挥所长。中华文明，发扬光大，卓立于世界之林。

《长物志(彩色图文版)》主要内容简介：夫标榜林壑，品题洒茗，收藏位置图史、杯铛之属，于世为闲事，于身为长物，而品人者，于此观韵焉，才与情焉，何也？挹古今清华美妙之气于耳、目之前，供我呼吸，罗天地琐杂碎细之物于几席之上，听我指挥，挟日用寒不可衣、饥不可食之器，尊腧拱璧，享轻千金，以寄我之慷慨不平，非有真韵、真才与真情以胜之，其调弗同也。