本书是许倬云先生在两次研讨会上的讲演记录，主要是针对企业界人士如何培养领导人才，希图在企业界深植人文素养，可谓企业界人士的必读书。 作者从中国历史文化中提炼出有关领导哲学与领导艺术的诸多事例与人物：法家信徒的秦始皇，以“仁”为本的唐太宗，换救清廷的曾国藩，“完美”的诸葛亮，作战机动自由的李广，稳打稳扎的程不识，中兴汉室的光武帝，大局着眼的王导，笼络各方英才的孙权……为中国现代企业领导人才的培育提供了古为今用的智慧纬度乃至人生谋略。

擺脫被媒體扭曲的話題，思考台灣的內在重要議題！ 就台灣論台灣，不再被所謂的中國因素牽著鼻子走！ 換一種思索方法，來一場另類社運 跳出中國，看見台灣……痼疾，也洞見到台灣未來。 當對岸渲染中國夢將實現時，台灣的政治和媒體也隨之起舞。 當台灣媒體渲染中國因素時，所有人都把台灣的問題歸咎給中國。 我們為何失去內在、原生和遠瞻的思考？我們為何糾纏於茶壺風暴般的無聊話題，而重要的本土議題，為何見樹不見林，瑣碎片面？為何一跨出內部問題，立刻就陷入中國泥淖？ 深層、結構性問題的不足、甚至缺席，其實涉及到台灣地理空間、歷史以及因此形成的心理、制度和思考模式。四百年來，台灣一直以他人基地的身份，做他人的夢，隨風起舞。而在民主化、多元化觀念逐漸成形時，因為主體性和主軸的缺失，而陷入沒有靈魂、沒有格局，只有瑣碎的利益驅動，只有追隨的、村落化的思考，而無法達成共識。這時，中國不管是假想敵或真敵人，都成為最好的藉口。 在這種情況下，從內部檢討自己，就台灣論台灣，深入思考、討論這個國家的制度、心理和各種錯誤觀念，並就自身的大小、特質展開未來的可能性，幾乎是不可能的任務。 如果丟開中國，我們就會發現，台灣要優先解決的，恰恰是自己制度的困境：跳出了黨國體制，下半身還陷在黨府一體的制度裡；小國的軀體卻一副泱泱大國的思維；大政府架構、可笑的中央和地方關係。作者尖銳設問：假如台東不是中央補助機制下的地方，而是一個獨立國家？它會變成什麼樣子。答案是：它可能發展得比台北還好。 海洋本應是台灣的基因和機遇，但卻變成一條傳統中國式的護城河。這條心理護城河的存在，在全球化深入發展的結構下，讓臺灣人害怕變化，保護主義至上，只歡呼台灣人在外國出頭成為「台灣之光」，不高興看到外國人才在台灣發光；只希望別人對台灣開放，不允許台灣對別人開放；既害怕外資，又瞧不起越南、菲律賓等外籍媽媽。作者進一步提出尖銳的問題：台灣是進一步擁抱全球化，融入海洋和世界，還是僅僅停駐於在地小型精緻化，滿足於小確幸？是更開放，還是更內縮？ 在《與中國無關》一書中，作者系統地分析了臺灣的國家承載力、國民的心理問題、觀念誤區，以及體制上的困境，並提出可以改變這些困境的辦法。作者深入分析了台灣所擁有的全世界獨一無二的特質：平民精神。這是台灣的獨特資產，並認為民主深化可以和這種特質結合起來，實行零售式民主，用電子投票，每週公投重大議題，如核四，就像每天去seven-7購物一樣。這些設想可謂一石激起千層浪。 作者指出，中國夢是精英式的富國強兵之夢，而台灣夢則應在平民精神指引下走向另外一條分叉。台灣的年輕人要打破迷思，面對中國年輕人時，要學會做品牌區隔，一個地球，各自表述。台灣也必須進行更深度、更遠瞻性的世界性思考，決定自己要放棄什麼，擁抱什麼？要擁抱全球化，就要放棄保護主義；要政府補貼，就要接受政府的限制；要進一步民主，就不要再去懷念蔣經國時代的經濟發展。海洋不是護城河。如果台灣曾有海洋的時代，也只有走出過去，才能重返海洋。

《当代台湾政党政治研究》内容简介：文以剖小党之五脏，察大党之盛衰。名为台湾政党政治之研究，实为大国、大党的政党政治之论，对我研究台湾地区现状及其回归之未来，并大国政党执政之肚旧鉴，有重要的警示作用。

直言不諱、敢說真話的柯文哲， 台大醫院說他是麻煩人物， 他說：「我只是希望台灣成為公平正義、文明進步的地方」。 老師朱樹勳說：柯文哲是急救病危專家， 而現今社會亂象正需要急救專家出手來做CPR。 好友黃勝堅說：在他身旁一起打拼的人，就因為他的認真、真誠所感動， 在充斥著虛偽的社會裡，最需要的就是他這樣的人。 太太說：他一向是如此的自負與自信，也相信人性本善，但錯植愛滋器官事件反映出人性的黑暗與醜陋面，卻深深刺傷了他。 這麼多醫療亂象、生死關頭、社會議題，情感與理智的抉擇， 誰能抵擋得住這麼多是非波瀾， 這是一本柯文哲從醫二十多年來最真誠的告白，且聽他娓娓道來…… 【本書特色】 柯文哲醫師首次全面公開的真實告白，看他如何對生命之意義做詮釋，如何與最熟悉卻又最遙遠的家人互動，如何對醫療之陋習做省思，對台灣的未來發展和文明社會之建構又有何見解？環島旅行領悟的真諦？還有最親愛的學生曾御慈發生酒駕死亡後，他難過無力回天，該如何化大愛為實際行動，讓生命的逝去有意義…  真‧白袍　人生－命運指引走上這條路 我們常常遇到挫折困難，有時候當時沒辦法解決，但是不要忘記，請把它放在心裡面，常常去想有沒有其他方法可以解決？「不放棄」這就是臺大ECMO的起源。  專‧學 重新審視生命權的尊嚴與抉擇 「生命」的意義為何？我說人終究無法勝天，因為醫生不是神只是平凡人，無力改變生老病死，就像園丁無法改變春夏秋冬。  悟‧醫 求新求變打破醫療扭曲陋習 我們訓練出來的醫師種類，不符合社會實際需要，醫生只看到「病」，都沒有看到「病人」。如果現在沒有開始校正，再40年這個問題也不會解決。  盼‧開花　互信互愛泯除文明社會中的待罪羔羊 一個國家不是有高鐵、捷運甚至有太空船就是文明國家，要落實社會基本價值，包含民主、自由、法治、人權、關懷弱勢、永續經營，而這就是「新文化運動」。  愛‧土地　重燃我對生命的省思與希望 今日奮力踩著單車，經過雲嘉南一個又一個的鄉鎮，從此它們不在是地圖上的名字，它們在自己腳下親身踩過，從此它們在我的生命有不同的意義。  家‧親情 我的家人猶如空氣和水 婚姻20年後，感受到妻子猶如空氣和水一樣；面對孩子，我永遠是個缺席的父親，不求他們人上人，但求人中人。

《民进党组织派系研究》联系台湾省实际，多角度地透视了党外势力组织化与民进党的成立，其派系、党组织、选举制度，并论证民进党权力结构的嬗变等。