《汉书·艺文志》是我国也是世界上现存最早的一部成熟书目分类系统，在目录学和传统学术文化上具有重要地位。《汉书·艺文志》旨在对二千年来的《汉书·艺文志》研究史作全面疏理，《汉书·艺文志》既对前人成果萧兰并撷、博参广考，又平亭是非、议论得失，无疑正是朝着既有事实概括又有价值判断的方向努力的。

《汉书》成书于后汉和帝时，前后历时三四十年。班固世代为名家望族，家多藏书，父班彪为当世儒学大家，“唯圣人之道然后尽心”，采集前史遗事，旁观异闻，作《史记后传》六十五篇。班固承继父志，“亨笃志于博学，以著述为业”，撰成本书。其书的八表和《天文志》，则由其妹班昭及马续共同续成。 《汉书》开创了我国断代纪传表志体史书，奠定了修正史的编例。史学家意学诚曾在《文史通义》中说过：“迁史不可为定法，固因迁之体，而为一成之义例，遂为后世不桃之宗焉。’”历来，“史之良，首推迁、固”，《史风汉》、史班或斑马并称，两书各有所长，同为中华史学名著，为治文史者必读之史籍。《汉书》尤以史料丰富、闻见博洽著称，“整齐一代之书，文赡事详，要非后世史官所能及”。可见，《汉书》在史学史上有重要的价值和地位。 浙江古籍出版社的这个版本，在排版和内容上要优于中华书局。 内容全面，并且页面很美观。在下在书店的那些版本里多次比照最后选择了这本。 大推荐!

《汉书艺文志注释汇编(繁体竖排版)》内容简介：汉书艺文志是当时公家藏书的分类目绿，也是我国现存最早盼一部文献目录。我们讲中困目绿学须从这裹开始；讲中国目录学史，也必须从这裹开始。艺文志是汉书十志之一。古时，以易、诗、书、台、乐、春秋六者之术为六艺；文，指文百家之说而言。颇名思义，此志盖为包括六艺百家文献的总目绿。其内容分为：六羹、诸子、诗赋、兵害、敷术、方技六略，共收书三十八种，五百九十六家，一万三千二百六十九卷。每种之后有小序，每略之后有总序，封先秦学术思想的源流、演变，都作了简明的叙述。

此书为杨树达的代表性学术著作。1924年他在北京师范大学任教时曾出版《汉书补注补证》，为当时学者所推重，本书即在其基础上复经多年研磨后完成。本书体例上依仿裴?S集解《史记》的方式，博采群书，折衷诸说，以品评班固《汉书》的得失。裴氏重在释音，而此书则重在释义，兼述古音，采用训诂与校勘并行的方法，藉此纠正历来旧注和种种错误。积三十年心血而后成，洵为《汉书》研究史上的杰出著作。

《汉书》这部史学巨著，分为纪12篇，主要记载西汉帝王的事迹；表8篇，主要记载汉代的人物事迹等；志10篇，专述典章制度、天文、地理以及各种社会现象；传70篇，主要记载各类人物的生平以及少数民族的历史等。班固作《汉书》沿袭《史记》的体例，所不同的是《史记》有世家，《汉书》没有；《史记》记载典章制度的部分叫作“书”，《汉书》改称“志”。《史记》贯通古今，不以朝代为限，所以叫通史。《汉书》纪传所记的都是西汉一代的史实，所以叫断代史。断代为史始于班固，以后列朝的所谓“正史”都沿袭《汉书》的体裁，正如刘知几所说“自尔讫今，无改斯道”了。可见，其史学地位之重要。此外，《汉书》在我国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神，平实中见生动，堪称后世传记文学的典范，例如《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等。

十数年研究心得，读史论世。千余年时空穿梭，居今志古。 “古人”的故事是由“今人”讲给“今人”听的，叙述、理解、分析历史的历史学者是“今人”，其对象是“今人”，目标也应当是“今人”。 所谓“居今之世，志古之道，所以自镜也。” 一本重写的讲义，讲《汉书》，也讲其他。 细心的读者，总能在本书中读到你正在寻找的答案。 本书通过对《汉书》若干篇章的细致解读，分析《汉书》所叙述之历史过程与历史认识的根源，揭示记忆、回忆、追忆及谎言在历史叙述与认识形成过程中的意义与局限；展现皇帝、官僚、侠士与儒生以及普通百姓的思想、言行与生活，阐明历史过程中人、社会与国家的不同作用及其局限；以现代人的思想与智慧，洞察历史真相，认识人类历史进程及其特征，阐发历史叙述中跨越时间与空间的、对于人类生存与发展的意义和价值，思考现代社会、现代人的前世今生。 作者凭借扎实的史料、严谨的考证及推理，辅以丰富的历史想象力、动人心弦的故事、幽默诙谐的语言，展现了汉代社会的历史图景诸多精彩断面，其中不时穿插深邃的洞察力与精辟的学术分析。是一部学术性与可读性兼具的佳作。