中国史前考古学是近代的新兴学科之一，它的诞生和发展有着客观的历史背景，探讨这一过程的由来，对正确理解中国近代考古学的形成和发展，是不可缺少的一个重要方面。本书以丰富的史料、深入的分析和客观的论述，圆满地达到了预期的目标。本书长达二十余万言，有史实，有论述，不失为考古学史佳作。为考古学、古代史研究者所必读，对近代科学史的研究也有一定的参考价值。

《法国汉学》自第4辑起一直在中华书局出版，每年一辑，此稿为第11辑，题为“考古发掘与历史复原”，内容包括2005年中国国家图书馆、中国社会科学院中国古代文明研究中心与法国远东学院北京中心合作组织的“欧亚非考古与文明”讲座、中法合作考古成果（如龙骨坡遗址、新疆考古等）、法国远东学院在东南亚的部分考古工作简介等，并附录法国考古课程介绍与法国考古课程网址以及作者、译者的联系方式。法国学者对中国之外地区的考古，涉及地中海周围和越南、柬埔寨、印度尼西亚等诸多地区，如其对埃及金字塔、对经由埃及东部沙漠和红海而建立起来的罗马帝国和东方诸国的商贸联系的考察、关于柬埔寨旧都吴哥城的考古研究，特别是重修吴哥巴方寺的计划等等，均是根据最近发掘成果对古代历史所做的描述、解释和复原（包括对古迹本身的复原），给人耳目一新的感觉。

《民族考古学实践》是第一本对民族考古学这一重要却少为人所了解的人类学分支学科进行全面介绍的著作。在过去五十多年中，这一学科从最初的由考古学角度研究民族物质文化，扩展到现在众多的相关领域。《民族考古学实践》作者都是践行此学科研究的领导者，他们的理论取向同时包括新考古学的过程主义和20世纪八九十年代的后过程主义。《民族考古学实践》采用个案的方式叙述，并尽量在所涉及地区与主题之间进行平衡。前三章介绍学科基本问题，如定义、内涵、历史、理论以及田野工作方法与伦理，接下来的十章介绍了民族考古学所关心的十个专题，如遗址形成、生计、人工制品与风格、聚落系统、遗址与建筑结构、手工生产专门化、交换与贸易、墓葬与意识形态等。最后作者总结了民族考古学的贡献、潜力及其在人类学中的位置。《民族考古学实践》还有大量展示民族考古学家从事田野工作情境的照片。

汉唐美术考古和佛教艺术，ISBN：9787030086471，作者：杨泓著

本书是以1989年3月至1992年3月，在《二松学舍大学论集》第32号至第35号发表的拙论《译注1—4》和1992年10月自费出版的拙论《译注5》为基础的。在这些《译注》中，笔者本来关注的问题是，作为战国时代晚期至西汉时代初期儒家文献的《马王堆汉墓帛书五行》中所存在的，对先行的诸子百家的主张贪婪般地兼收并蓄的这一浓重的杂家倾向，以及作为《五行》中心思想之一的，在由“五行”之统一的“德”的最终完成阶段，拂拭或排斥人的身体性和物质性，高扬其主体性的“慎独”思想等。