以辩证唯物主义和历史唯物主义的历史发展为主题，以唯物主义与形而上学的斗争为主线，描述了马克思主义的形成与历史发展。

本书从世界视野和人类发展总体进程，论述了中国共产党开创的中国道路的先进性，从社会主义民主政治、社会主义市场经济、人民社会建设、社会主义新文化四个角度，清晰概括了中国道路的丰富内涵，以慷慨苍劲的史诗叙述，礼赞了中国共产党90年光辉征程，正面回答了国内外思想界和理论界争论和关心的一系列重大问题。

韩教授以雄健的笔力和活泼的写法，揭示了包纳“内陆”、?边疆”、“四夷番邦”的“天下中国观”，以及这一“天下中国观”在国家统一、民族融合和中西部协调发展中的重大作用；揭示了8世纪以来，“天下中国观”在建立和谐共存、共同发展的全球性政治、经济秩序方面，在处理中国和周边国家、地区关系方面的巨大作用和宝贵经验；进而，从正反两方面揭示了周、秦、清等朝代多由“边疆包围内陆”取得成功的历史线索，提出了重视和治理边疆问题在中国历代兴亡中的关键作用，并居安思危，提出了边疆危则国危，“忘战者亡国，忘耻者亡天下，知保天下然后知保国”的看法。 全书提出了很多对于当代中国具有启发性的问题，如： 为什么宋代的经济繁荣却导致了“全民奢靡，举国腐败”？ 王安石为什么感慨宋代最大的失败在教育？ 自古东北的振兴，为何关乎天下兴亡？ “延安道路”为何像“关陇府兵制度”一样，为大国崛起奠定基础？ 以康乾盛世所代表的中国发展模式，对中西部发展战略的重大意义。 为什么说李鸿章等“捐西守东”、“重南轻北”的战略，造成了清朝的崩溃。 为什么说日本是因为不被西方重视，才取得了明治维新的成功？

一部值得深思的人文地理读本； 　　一部官员必看的执政方略地图； 　　一部必将引发一场大讨论的经典之作…… 　　随智者游历，听贤哲明理，深刻参悟地理、历史、文化、宗教、贸易及血脉相连的民族大融合，细细品味500多幅珍贵有趣的历史图片。 　　本书收集了北大韩毓海教授近年来对自己所到中国边疆、韩日乃至欧美等地有感而作的散文，包括对东北老工业基地、云南香格里拉、大上海、北京的城市水系规划、河南的“土寨子”等的历史、民族、制度等的研究，另外对日本、韩国、美国也有文明制度上的研究和探索。作者纵论天下，讲的便是一个“势”字，也是《天下》所想讲的智慧。 　　《天下》一书收集了韩毓海教授近年来对自己所到中国边疆、韩日乃至欧美等地有感而作的散文，包括对上海的租界、云南香格里拉、东北老工业基地、北京的城市水系规划、河南的“土寨子”等的历史、民族、制度等的研究，另外对日本、韩国、美国、德国也有文明制度上的研究和探索，大部分篇目发表在《书城》《天涯》等杂志上，颇受读者好评，其中的《自远方》一篇获2004年郭沫若散文奖。 　　《天下》一书收罗了作者近几年来陆续发表的12篇近作。它们以零星的面目登场，或刊发于《书城》杂志，或是发布于国际会议，但被有心人聚拢到一处却有了星火燎原之“势”，而这“势”正是破析韩氏文章的文眼所在。 　　作者纵论天下，讲的便是一个“势”字。《自远方》、《西北旺》、《这美丽的香格里拉》三篇，从东北到西北到西南，将人们的眼光从被过度聚焦的江南拉回到内陆边陲，力图展现中国的真正内院与后援；《一篇读罢头飞雪》、《孤岛传奇》又以点及面，将历史漩涡中的两座重要城市——广州、上海辗转各种利益集团间的新变与挣扎一一道来；《白银之死》则以工业革命、鸦片战争与公行制度三个视角，将那段云谲波诡的历史风雨拨开一道道缝隙。作者在后记中写道，《桃花扇》那首“江南江北事如麻，半倚刘家半阮家，三面和棋休打算，西南一子怕争差”的小诗唱出了天下兴亡的契机，那便是“均势”，也是《天下》所想讲的智慧。