Generally regarded as the definitive work on totalitarianism, this book is an essential component of any study of twentieth-century political movements. Arendt was one of the first to recognize that Nazi Germany and the Soviet Union were two sides of the same coin rather than opposing philosophies of Right and Left. “With the Origins of Totalitarianism Hannah Arendt emerges as the most original and profound-therefore the most valuable-political theoretician of our times” (New Leader). Index.

权力的每一次衰落都是一次对暴力的公开邀请 汉娜•阿伦特生前出版的最后一部著作 《论暴力》《政治中的谎言》《公民不服从》三大名篇 直指美国1960年代风起云涌的政治浪潮 重温共和政治传统，捍卫共和信念 本书是汉娜•阿伦特于1972年出版的一本文集，收入三篇论文（“政治中的谎言”、“公民不服从”和“论暴力”）和一篇访谈录。这些作品见证了20世纪60年代越南战争、学生暴动、黑人民权运动以及70年代前期以美国为首的世界性动荡，体现了阿伦特的政治卓识。其中，《论暴力》尤为著名。 阿伦特在书中提出了“权力的每一次衰落都是一次对暴力的公开邀请”、“第三世界不是现实，而是意识形态”等著名论断，对政治学界、思想界产生了重要而深远的影响。

在这个无限放大又无限逼近的年代里你我均命悬一线，但我即便走钢丝仍怡然自得。 这怡然自得是多少血泪、孤独和恐惧换来的。 不要做腐朽的中产阶级，怕上当受骗却依然上当受骗的中产阶级。 要么向上，六亲不认，孤家寡人，高处不胜寒，即便走投无路也可纵身一跃。 或者向下，无尽堕落。 爱到Z。爱到顶点。爱到终点。 我不是A，我不是Z，我不是真理，我不是道路。 我不是约翰•厄普代克的兔子。我是兔子。 一身废墟，满心离索。 在上海，活着，正死去。 简介：女主人公兔子先后工作于上海数家媒体，在生存、理想、感情和自我寻找中挣扎。兔子男友徒生安是哲学博士，每月工资1000元，穷苦不堪，靠写影评书评和各类艺术评论为生，极端吝啬于衣食住行，却在购买书碟方面毫不手软。小说以兔子的生存奋斗和这对恋人的情感冲突为主线，通过她濒临精神崩溃时的观察和思考，写出了她眼中的上海和新旧上海人；并在对童年和故乡小县城的回忆中，写出了姨妈、舅妈、五哥、上海房东等各类小人物的命运与情感。这一切无不延伸到故事之内，小说之外，引发你重新思考大都市年轻人的命运和精神危机。

本书是《现代西方学术文库》系列之一的《启迪(本雅明文选》分册，书中具体收录了：《从“资产阶级世纪”中苏醒张旭东》、《瓦尔特·本雅明：1892-1940汉娜阿伦特》、《论尼古拉·列斯克夫》、《论波德莱尔的几个母题》等文章。

汉娜・阿伦特与丈夫海茵利希・布鲁希尔的书信同她过去几十年中所出版的众多通信文集[与卡尔・雅斯佩尔斯、马丁・海德格尔等]相比，具有其特殊的地位。没有任何一封信能表现出该书信作者之间这种真诚的信任和理解；所涉猎的话题及人物之广泛，是以往任何书信都难以比拟的。无论是私人话题，还是说艺论道；无论是对大自然的感慨，抑或是对国际政治事件的阐述，字里行间都流露着一种挚友般的至诚真情。 正是由于作者间的亲密关系，使得本通信集成为其他出版物的最好补充，是阿伦特遗作中唯一能表现女性的敏感、温柔、依恋的文字记载。这些书信记录了他们三十年间充实的生活经历，让我们看到，夫妇间的爱情是他们在阴霾、险恶中最安全的港湾。 在这本通信集中，我们不仅可以了解到阿伦特的思想渊源，把握她的思想脉络，认识一个作为学者的她，而且我们还可以生动地认识一个作为人、特别是作为女人的她。作为学者，阿伦特的成就动摇了男性以往在知识界自视的优越地位；作为人，阿伦特是一个诚实、真挚的人；作为女人，她是一个充满激情的，时刻渴求着爱、理解，珍视友谊的人。

海德格尔是20世纪德国哲学家，存在主义哲学代表人物，1927年出版《存在与时间》，奠定了其在现代哲学界的地位，1933年因介入纳粹政治而受到批评，更因其战后拒绝检讨纳粹问题而激起公愤。其哲学影响了数代人，培养了阿伦特、马尔库塞、约那斯和勒维特等著名哲学家。本书是研究海德格尔对其杰出弟子思想影响的专著。 本书揭示了海德格尔与弟子之间的爱恨情仇，披露了许多鲜为人知的史实，展示了海德格尔情感和世俗一面。