本书大致按朝代次序，简明扼要地介绍了中国古代上起盘古开天地，下至清朝覆亡历时几千年的历史。基本线索以政治史为主，兼及经济史、制度史、社会史、文化史等方面的内容，突出每个朝代重要和有特点的问题，尽可能地吸收了史学界较新的、并已为大多数学者所接受的研究成果，结合内容配有插图180余幅。

春秋战国是一个天崩地裂的历史巨变时期，国家权力的载体是这样转移的：以天赐神授为政治信仰的国君→以家族血缘为组织纽带的贵州卿大夫→以政治军事才能以及道德品质为地位基础的士。本书处理社会变动，考虑到政治结构、经济型态、战争方式以及意识形态等各个环节，彼此影响，从研究变化的时序中逐渐呈现这些变化关系。

本书是根据著名历史学家金应熙教授生前在广州暨南大学历史系研究生班讲授“国外关于中国古代史的研究述评”课程的讲稿和笔记，由其子金雨燕整理而成。

王永平所著的《从天下到世界--汉唐时期的中国与世界/世界历史进程中多元文明互动与共生研究丛书》主要是通过研究汉唐时期的域外探索及其对“世界”的认知，来解释中古时期的中国是如何突破相对狭隘的“天下”观念，开始具有比较开放的“世界”意识的。 本书的出版填补了这一方面的学术空白，为现在中国发展提供了有效的历史参考。

《甘州回鹘史》以地下出土材料与史书的记载相印证，尽可能全面地重构甘州回鹘的历史，内容包括甘州回鹘的政治、经济文化与总结诸方面，特别关注回鹘与周边政权，如中原王朝（五代、辽、宋）、沙州归义军政权、西夏、吐蕃的关系问题。

莫高窟藏经洞出土的敦煌文献大多属于归义军时代，敦煌石窟也保存了这一时期的艺术作品，冯培红著的《敦煌的归义军时代》借用这些资料，揭开了归义军时代的神秘面纱，以敦煌为首府、存续一百八十五年的归义军，是晚唐、五代、宋初河西地区的一个地方政权。实际上，从848年起张议潮就已从吐蕃手中收复了河西诸州及西域东部地区；唐末归义军的统治权一度被索、李等氏攫取；五代初年张承奉建立了西汉金山国与敦煌国，但其余时间则以藩镇的面貌出现，虽然曹氏归义军在五代、北宋被视作外邦。