马克斯.韦伯（1864-1920），德国人，是现代著名的社会科学家，也是社会科学方法论发展中承先启后的人物。他曾经围绕具体社会科学问题的研究和争论作了大量有关方法论的著述，去世以后由他的夫人玛丽安妮.韦伯整理，以《科学论文集》为题出版。《社会科学方法论》是由英国学者爱德华.A.希尔斯(Edward A. Shils)和亨利.A.芬奇(Henry A. Finch)根据《科学论文集》精选编译而成的。 本书译自Max Weber，The Methodology of the Social Sciences，edited and translated by Edward A. Shils and Henry A. Finch, with a foreword by Edward Shils,New York：The Free Press,1949.

马克斯·韦伯是20世纪最杰出的社会学家，他在宗教比较研究和政治社会学领域都做出了重大的学术贡献。本书追溯了马克斯．韦伯一生的轨迹，着重探讨了他早期关于德国东部农业工人的研究和有关证券交易所的研究，考察了他的宗教社会学方面的著作，并且集中分析了韦伯的统治类型学及法律社会学和政治著述。本书是解读马克斯·韦伯思想的经典之作。

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韦伯是历来登上学术舞台的角色中最有影响的一个。 ——著名经济学家熊彼特 韦伯就像几乎和他同时代的迪尔凯姆一样，在任何一套论及重要社会学家的丛书中，都应占有一席之地。不论在哪里讲授社会学，他的名字总是跟迪尔凯姆和马克思结合在一起，被奉为社会学的三位现世神明。 ——英国社会学家、哲学家弗兰克•帕金 从某个观点来说，韦伯是个历史主义者，韦伯开始的着眼点是把社会学视为史学，对他而言，所有人类的实相都可以在时间的向度里及史家的方法论中被理解。 ——英国学者麦克雷 韦伯的脑袋是一个能够容纳多种矛盾思想的神经系统。总的看来，韦伯既是一个激进的民族主义者，又是一个学术上的民主主义者；既是一个不受传统宗教观念束缚的自由学者，又是一个对宗教传统抱有浓厚兴趣的社会学家；既是一个批判社会主义的理论家，又是一个十分敬重马克思及其学说的思想家。 ——哈佛大学的历史学教授休斯 本书收录了《世界宗教的经济伦理》的前三篇：《导论》《儒教与道教》和《过渡研究》。《儒教与道教》是韦伯在宗教社会学上的第二本主要著作。韦伯专注于探索中国社会里那些和西欧不同的地方，尤其是与西方新教的相比较，并试图去寻找资本主义在中国为什么没能发展起来的原因。

《世界宗教的经济伦理:儒教与道教(最新修订版)》收录了韦伯生前设计的比较宗教社会学宏篇巨著《世界宗教的经济伦理》前三篇：《导论》、《儒教与道教》和《过渡研究》。在书中，韦伯所研究的课题是：中国为什么没有出现西方那样的资本主义？韦伯以较大的篇幅分析研究了中国的社会结构，又重点研究了建立在这种社会结构基础之上的中国正统文化——儒教伦理，同时还顺便考察了被视为异端的道教。韦伯将儒教与西方的清教作了较为透彻的分析比较，最后得出了一个结论：儒家伦理阻碍了中国资本主义的发展。