在中国大部分农业地区，乡土建筑的存在方式是形成聚落。 聚落是一个有机体，它是一个活的系统，各种各样的建筑是这个有机系统的一个成分，具有系统功能。聚落失去了它原有的某一种建筑，它的系统性便会遭到破坏，某一种建筑脱离了聚落，它的功能便会受到损失。 因此，乡土建筑的研究，基本的方法是以完整的聚落作为研究的单位，在某些情况下，以线形的、网络形的、或者团块形的聚落群作为研究的单位。当研究的思考集中在某一类或某一幢建筑上的时候，研究者也要时刻把它们放在聚落之中，不要孤立它们。 本书“乡土瑰宝系列”之《村落》，书中介绍了中国乡土建筑的有机系统——村落的类型、选址、结构、管理机制和社会功能，陈志华教授在“村落”中对村落形态、建筑形制与历史文化、经济发展的关系有着精彩的论述。 “乡土瑰宝”由清华大学建筑学院陈志华、楼庆西、李秋香等在1989年以来进行乡土建筑调查的基础上按照专题编写而成．文字凝练、平实，并配有丰富的手工绘图和精美的照片．具有历史档案价值和极强的观赏性。 本书介绍了中国乡土建筑的有机系统——村落的类型、选址、结构、管理机制和社会功能，陈志华教授在“村落”中对村落形态、建筑形制与历史文化、经济发展的关系有着精彩的论述。

《普通高等教育"十一五"国家级规划教材,高校建筑学专业指导委员会规划推荐教材•外国建筑史(19世纪末叶以前)(第4版)》为普通高等教育“十一五”国家级规划教材，高校建筑学专业指导委员会规划推荐教材。《普通高等教育"十一五"国家级规划教材,高校建筑学专业指导委员会规划推荐教材•外国建筑史(19世纪末叶以前)(第4版)》主要介绍了古代埃及、两河流域和伊朗高原的建筑，欧洲“古典时代”的建筑，欧洲中世纪建筑，欧洲资本主义萌芽和绝对君权时期的建筑，欧美资产阶级革命时期建筑，亚洲封建社会的建筑，美洲印第安人建筑等。 《普通高等教育"十一五"国家级规划教材,高校建筑学专业指导委员会规划推荐教材•外国建筑史(19世纪末叶以前)(第4版)》对第三版进行了修订，文字更准确，更精炼；并更换和增加了一些效果更好的插图。

本书是陈志华先生在“文革”期间起意酝酿并与1978年写就的，建筑史研究中第一部关于园林艺术中西交流方面的著作。1989年收入作者《外国造园艺术》一书由台湾明文书局出版。这次我社首次将其独立刊出，并要作者对全文作了进一步的增补和修订，使之成为更加翔实和完备的一部著作。

《外国造园艺术》全面系统地介绍了外国造园艺术的四个主要流派及其代表作品：意大利的文艺复兴园林（附有古罗马园林），法国的古典主义园林，英国的自然风致式园林及伊斯兰国家的园林，阐明了它们所赖以产生的社会，经济条件和当时的历史文化背景，深入分析了各种造园艺术的内在规律，并对中国造园艺术在欧洲的影响作了开创性的穷根究底的研究。《外国造园艺术》的精彩之处是关于中国古典主义园林与法国古典主义园林相比较的论述，作者认为对于两个园林体系的比较不应该仅仅局限于园林体系本身特点的比较，而应该放进各自的那个时代背景中去理解二者的区别。作者文笔优美，以轻松风趣的笔调畅谈造园艺术，可谓别开生面。

《浙江民居》历时2年编撰，图文并茂，汇集了学术界几代人的研究成果，是新中国成立以来出版的最全面的民居建筑的科普读物。不但可以作为爱好者的启发之作，也具有很好的收藏价值。

本书旨在介绍中国民间传统的地域文化；以图文随记的形式，向大众传播中华本土文化之精髓，复苏久远的历史场景。 　　炎炎盛夏，在岩头村丽水湖尽头的乘风亭里，静静的小石条上备有解暑的凉茶，亭角还有可以解决简单炊饭的柴草锅灶，柱子上挂着一串串金黄色的草鞋，备行路人更换。亭内有幅对联：“茶待多情客，饭留有义人”……这静静弥漫着的疏朗的乡情，并非迷幻的桃花源仙境，而是今天著名的中国乡土建筑学者陈志华老先生笔下的楠溪江古村落。这样的书、如此的景，您若是不看亦不游，那么您时下的生活还有什么滋味？