避讳是中国封建社会特有的一种语言文化现象。本书探讨了避讳的产生及其原因、对象和范围、发展变化及其方式、规则及影响，并追述了避讳的历史，对避讳这种汉民族特有，又极大地影响了周边民族的文化现象进行了梳理，从文化学的角度进行了探讨，是一本较为全面研究避讳的学术著作。

《史讳辞典》内容简介：避讳是忌讳的一种，是在语言运用中的一种表现。“史讳”即是为了避免使用帝王或尊长之名以及出于禁忌或厌憎等原因避免使用某些特殊字的现象。早在春秋初期，避讳就已被看作是一门学问，流传至今。《史讳辞典》正是这样一本学习研究避讳学的专著。全书所收之避讳用例，取自古今学者的著述，包括原著及对原著的注解。本辞典以讳字为字头，讳词为词条，释义中只指出其本字或本词，并指出避讳原因。所列条目清晰，材料丰富，论证严谨，是一部辞典形式的、便于检索的避讳学辞典。

《历代避讳字汇典》内容简介：避讳有广狭二义。广义的避讳实际包括敬讳、忌讳与憎讳三种情况。由于封建礼制、礼俗的规定、约束，或出于敬重的原因，而不敢直称尊长名字，以至讳用与尊长名同或仅音同之字的，这是敬讳。如汉武帝名彻，汉人讳“彻”为“通”，而《史记》、么漠书》并称“蒯彻”作“蒯通”等。 出于迷信畏忌心理而讳用、讳言凶恶不吉利字眼或音节的，这是忌讳。如吴人讳言“离散”，称“梨”为“圆果”，称“伞”为“竖笠”等。 出于厌恶憎恨心理而不愿名姓、物称与仇家或鄙夷之人姓若名同的，这是憎讳。如唐肃宗恶安禄山，郡县名带“安”字的多加更改等。 狭义的避讳专指敬讳一类情况。这是我国古代史上特有的现象，其俗起于周，成于秦汉，盛于唐宋，延及清末，历时两千多年，它不但是我国古代文化史研究中的一个重要课题，而且也是一切需要利用古书材料的研究工作者所不容忽视的问题。 敬讳之初，但避君主、上司、父祖、尊者、长者、敬重者之名及名之相同字而已，此所谓避正讳。三国以后，开始有连与名音同、甚至音近之字也回避的，即所谓避嫌名。如晋羊祜为荆州守，州人讳其名，皆称户为“门”，又改“户曹”为“辞曹”。后世讳避嫌名的风气愈演愈烈，至宋颁布文书令，竟有一帝应避嫌名超过五十字的。

《史讳举例》讲述了避讳学是学习、理解中国历史不可缺少的知识。陈垣编著的此书是陈垣先生在避讳学方面的一部总结性著作，举了八十多例，分析并说明了历代避讳的种类、所用的方法，以及与避讳有关的问题，《史讳举例》言简意赅，学术水平很高，是一本较好的普及性读物。

避讳学是研究中国历史所不可缺少的知识，因为在辛亥革命前，遇当代帝王或所尊者之名时，必须回避。但各朝所讳不同，避讳方法也不一致，因此史书上常有因避讳而改易文字的地方，甚至改变姓名、官名、地名、书名、年号等。陈垣先生是我国著名的史学家和教育家，在宗教史、元史、历史文献等领域为中国史学作出了开创性的贡献。本书是陈先生在避讳学方面的一部总结性的著作，举了80多例，分析并说明了历代避讳的种类、所用的方法及其利用，以及与避讳有关的问题，言简意赅，学术水平很高，同时亦不失为一本较好的普及性读物。