作者以史学家特有的视角，对先秦时代最有代表性的孔子、墨子、孟子、老子、庄子、荀子、韩非子等七位思想家分别作专题探讨,揭示各自的宇宙观、伦理观、政治观、教育观以及互相之间的关系，在一定程度上展示出儒家、墨家、到家、法家的主要特征。

《童书业著作集(套装共7卷)》主要内容：中国文化的博大精深，来源于其内部生成的多姿多彩；中国文化的历久弥新，取决于其变迁过程中各种元素、层次、类型在内容和结构上通过碰撞、解构、融合而产生的革故鼎新的强大动力。 中国土地广袤、疆域辽阔，不同区域间因自然环境、经济环境、社会环境等诸多方面的差异，建构了不同的区域文化。区域文化如同百川归海，共同汇聚成中国文化的大传统，这种大传统如同春风化雨，渗透于各种区域文化之中。

《中国手工业商业发展史》（鸦片战争以前）是童书业教授的遗著。童先生是国内知名学者，也是一位造诣很深、有所建树的史学家。他从1934年开始发表学术论文，包括这部《中国手工业商业发展史》在内，一生给我们留下了三百多万字的学术著作。这部《中国手工业商业发展史》原来是他50年代的授课讲义，以后又续加修订，于1960年初最后完成。这部书付印前由童先生的学生、现在《文史哲》杂志编辑部工作的史学通同志进行了加工整理。 本书写定于上世纪60年代，初版于1981年，是当时第一部中国工商史。现经全面校订，纠正讹误，增补附录。全书八篇，分西周春秋、战国秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋、元、明、清等八个时期，系统考察鸦片战争以前中国手工业商业发展的历史。发表作者独创见解，对中国经济史研究具有较高参考价值。

童书业先生，字丕绳，号庸安，别名吴流、冯鸿、冯梅、冯友梅、章卷益、讷*、童疑，一九0八年五月二十六日生于安徽芜湖，一九六八年一月八日卒于山东济南。原籍浙江鄞县，清末，其祖任安徽道员，奉家迁居安徽，辛亥革命后定居上海。童书业先生是我国现代历史学家，在古史古籍学舆精神病学研究等领域皆硕果累累。 　　童先生出身仕宦世家，自幼体弱多病，故延师在家受旧式传统教育。他以超常的记忆力将若干经典古籍熟记于胸，直至晚年尚能背诵如流。这为其治学打下极其深厚的学术根底。 　　一九二九年童先生让到古史辨，他在自编简谱中说深受影响，在一九三三年开始作文时即《治经史渐取古史辨派门经，以顾颉刚为私淑之师》。一九三四年即在杭州舆顾埚刚先生相见并约定翌年至北平做顾颉刚先生研究助理。

春秋史(校订本大学用书)》为童书业先生的代表作。童书业于1935至1937年应邀赴北平做顾颉刚先生的私人研究助理期间，在顾先生指导下，为顾先生撰写了供其在燕京、北京两所大学授课所用《春秋史讲义》，后此讲义修订为《春秋史》出版，成为了春秋史教学与学习很重要的参考用书。《春秋史》将极精细的考证结果以极直白的文字写出，深入浅出地阐述了春秋时期旧的社会因素为什么、怎样地崩溃、消亡；新的社会因素为什么、怎样地萌发、成长。使《春秋史》成为了一部静态和动态相结合的断代史。

此为童书业先生从二十余部先秦古籍中，摘录经他考证认为可靠的春秋史料的集合。凡可用史料均分类采录，有必要时略加注释。是对春秋史研究具有资料整理、工具书性质的学术著作。