《古文献丛论》利用最新考古发现，特别是简牍帛书资料，结合中外学界的中国古史研究成果，对中国古代的传统文献（尤其是上古文献）与思想进行了综合研究。全书利用了二重证据法，注重学术史的梳理，论证严密，为中国古史研究做了许多切实的工作，指出了中国古史研究的发展方向，对于学术界走出“疑古时代”，实现“重新估价中国古代文明”、“重写中国学术史”，无疑具有指导意义。

今天我讲的题目是《追寻中华文明的起源》，共有三个题目：第一个题目想谈一下关于文明起源研究的重要意义；第二个题目想谈一下作为探寻中华文明第一步的“夏商周断代工程”的缘起和成果；第三个题目想谈一下我个人的想法，就是怎么样来探寻中华文明的起源，探寻中华文明发展的道路。 先谈第一个问题，就是关于文明起源研究的重要意义。马克思的著作里面有一句名言：我们只知道一门科学，就是历史，历史可以分为自然史和人类史。就是说自然科学的研究属于自然史的研究，人文社会科学的研究属于人类史的研究，而人类史和自然史是连续的，是整个的宇宙一直到人类的发展过程。现在我们看起来，从宇宙的发展一直到人类的发展，有一系列起源的问题，比如说，现在科学上大家努力探讨的一个问题就是宇宙的起源问题。在宇宙的起源问题之后，就是地球和地球所在的太阳系以及银河系的起源问题。在这个之后，还有在地球上生命的起源问题。在生命的起源问题之后，还有人类的起源问题。这些问题都是科学研究的重大问题。我想我们应该注意到在人类的起源之后还有一个问题，就是人类文明的起源问题。文明的起源问题，应该说是和宇宙的起源、地球的起源、生命的起源、人类的起源一样，是科学研究的重大课题也是从来为学术界所关注的重大问题。

本书为李学勤先生的论文集，收集了作者在2009、2010年发表的重要论文、演讲以及一些序跋和短文，主题所涉及夏商周三代的历史与文化，牵涉不少复杂费解的学术问题，是李先生最新的科研成果。

《简帛佚籍与学术史》主要内容：简帛佚籍的发现，对考古学、古代史等学科都有很大的影响，但我以为其影响最大的乃是学术史的研究。传统的观点以为考古学发现的仅是物质的文化，而我以为最[物质]的考古学同最[精神]的学术史是相沟通的。

自序 谈近年新发现的几种战国文字资料 水为万物本原的宇宙观 纬候书录目 从学术源流方面评杨荣国著《中国古代思想史》 谈殷周时代的龙凤 谈安阳小屯以外出土的有字甲骨 郧县李家村铜器考 战国时代的秦国铜器 评陈梦家《殷虚卜辞综述》 信阳楚墓中发现最早的战国竹书 论殷代亲族制度 近年考古发现与中国早期奴隶制社会 帝乙时代的非王卜辞 论“戊戌变法”的政治运动及其宗教改革的理论 殷代地理简论 古代的“大同”理想 关于甲骨的基础知识 战国题铭概述 关于东周铁器的问题 禅宗的兴起及其对道学的影响 北宋唯心主义道学的形成 宋元时代的道教及其与道学的关系 吕坤的元气守“恒”学说及其进步思想 补论战国题铭的一些问题 方以智的治学精神 方以智死难事迹考 方以智“公因反因”说的辩证法思想 《东西均》校点后记 李贽的封建叛逆思想 柳宗元《天对》在中国唯物主义史上的科学地位