本书为海国图志系列第三辑，主打专题为意大利古典史学家莫米利亚诺的若干重要研究论文。本书每年推出2-3辑，以华夏出版社的“经典与解释”丛书为典范，以研读西洋古典历史、地理以及政治思想源流为依托，旨在推进学界对西方思想大传统的深度理解，注重选择思想大家对经典文本的解读，同时鼓励和培养国内青年学人的原创研究。 —————————————— 目录 【莫米利亚诺小专辑： 古代世界的自由与和平】 莫米利亚诺小传 波里比乌斯在英国人与土耳其人之间（莫米利亚诺撰 王恒 林国华译） 希腊思想中的海权（莫米利亚诺撰 王恒 林国华译） 罗马城邦的危机与罗马历史学家——从撒路斯特到塔西陀（莫米利亚诺撰 王恒 林国华译） 古代世界的自由与和平（莫米利亚诺撰 王恒 林国华译） 【特稿】 国会政治的童年（刘仲敬 撰） 人文之中： 文中子的中国观（张 沛 撰） 【战争与和平】 重提《政治的概念》——论卡尔·施米特《政治的概念》重版序（1963）（戴鹏飞 撰） 【专论】 恩典与自然： 被赐福的“政治学”？——阿奎那政治思想刍议（刘晨光 撰） 论霍布斯自然哲学、形而上学与公民哲学的关系（王军伟 撰） 【哲学与政治】 柏拉图《书简》中的政治与哲学问题（王恒 撰） 阿维罗伊《律法与哲学要论》研究（林国华 撰） 【谈艺录】 潘诺夫斯基论丢勒的《忧郁之一》（潘诺夫斯基撰 蔡乐钊 译） “为你披上高飞的羽翼”——代达路斯的传说与但丁的技艺（朱振宇 撰） 机运、政治与德性：马基雅维利《曼陀罗》的三重世界（戴智恒 撰）

本书意在讨论希腊文化与周边文化的关系，以及希腊人的态度对他们历史命运的影响。

本书收录了古典史学史名家阿纳尔多·莫米利亚诺论古代与近代历史学的21篇文章。在书中，莫米利亚诺不仅深入解读了希腊、罗马、犹太与基督教传统中的重要史家，如塔西陀、波利比乌斯；还重点探讨了晚近的数位史家，如维科和克罗齐。这些文章旁征博引、论述精辟、收放自如，无论在论述的深度还是题材的广度上，都不同凡响。 莫米利亚诺的高足、著名学者、普林斯顿大学教授安东尼·格拉夫敦（Anthony Grafton)为本书撰写了精彩的导读。 莫米利亚诺不愧为一位深刻而富有开创性的学者。他亲自挑选了收入本书的论文。在这本书中，读者会找到这位人文主义大师最好的介绍。——安东尼·格拉夫敦 莫米利亚诺是最杰出的学者，在对古代世界历史写作的研究上，无能出其右者。——唐纳德·卡甘 对涉及面如此之广的研究领域，几乎没人比本书作者更有资格展开讨论。——《泰晤士报文艺增刊》 这些论文再清楚不过地表明，莫米利亚诺本人完美地集古物研究者与哲人于一身。——《古典评论》 清晰有力、意义深远的洞见在书中俯拾皆是。最令人难忘的是，莫米利亚诺以广博的学识，引导我们分辨过往的史学家中，哪些是轻率的哗众取宠之辈，哪些做出了真正扎实而深刻的学术成就。——《美国历史评论》

古代并非只有一种历史，人类自由的心灵创造出许多种类型。谁想要知道如今称之为历史学的是关于什么，就必须理解这个类型的多样性和它们的起源。 在本书中，意大利史学家莫米利亚诺（Arnaldo Momigliano）告诉了我们，希腊史学、希伯来史学与波斯史学之渊源以及它们各自的特点；希腊史学伟大的修昔底德传统和希罗多德传统的兴衰与希伯来史学在《马加比书》出现之后消失的原因，以及希罗多德传统、古文物学者到现代社会学的传承和这个统绪与源自于修昔底德传统的古典—现代史学的对立、融合；作者还指出，罗马人接纳了希腊史学，并创造了民族历史的书写形式，这种接纳从此决定了欧洲史学的未来：欧洲民族史学与史学的古典特性即来源于此；最后，作者叙述了凯撒利亚的优西比乌斯首创的基督教会史学，它受到希腊史学多方面的影响，却又有超验的意义，以使徒传承和教义正统为支柱，创造了关于神圣制度与普世教会的历史，其对历史进程赋予意义的天命观，在18、19世纪开始渗透进现代历史的书写，促成了历史哲学的出现，而随着现代的兴起，又因基督教与人间事务的深刻纠葛，使得教会历史存在的权利被广泛地质疑。 历史学将走向何方？作者问道，历史学与社会学还会继续分离吗？教会历史在现代世界的命运将会如何？现代历史哲学与现代史学最终是否能协调一致？一切疑问的解答与对未来的预言依然有待我们再一次回到一切历史的开端之处。