《北京电影学院剧作教材·电影编剧教学实践:北京电影学院文学系教师电影文学剧本集》作为北影教材，选编了北京电影学院文学系的教师创作的八个剧本，品性特征，栩栩如生，既有严谨写实的作品，颇具创作功力，也有风格夸张的讽世之作，雅谑风趣，令人捧腹，还有拷问历史和文化的深沉力作，让人们反省深思。

《影视艺术史》注重社会文化的背景把握。应当看到，社会文化无可避免地世俗化、大众文化化，导致娱乐高张，人性本能要求强烈，市场客观标准至上，于是，艺术的传统遭到强烈的消解。艺术是人类的精神需要，而创造的超越物质层面的愉悦享受，和物质功利远离而与精神需求贴近，一般而言，艺术是精神领域的美好创造，个性、独特、情感投注。

一九八二年的「小畢的故事」帶動了台灣當代小說與電影的密切結合；朱天文這一系列小說有些是純以小說的形式獨立存在,有些則從影像還原為文字；文字與影像對話的結果，從中隱隱浮現了成長的軌跡，就如作者所言它們是時代的產物。 六篇小說：小畢的故事、風櫃來的人、安安的假期、最想念的季節、童年往事、尼羅河女兒。 六部從小說改篇成的電影皆由台灣電影界最佳組合：侯孝賢、陳坤厚、朱天文、吳念真等人合作而成，在國內外影展屢獲大獎並成為台灣電影之經典之作。

情色电影在21世纪的今天，已经成为人们视线中一道靓丽的风景，并不知不觉成为当今社会的一种流行文化与诉说载体。在这种文化与载体中，有的导演采用唯美的手法来诉说情的飘渺与无奈，如让·雅克·阿诺的《情人》，当男女主人公做爱时，屋外的吆喝声伴随着他们的呻吟声，往来的人影，透过木格子的门和窗投射进来时，这些就奠定了此部影片在情色电影中的真正地位。还有的导演用丰富的想像力，去描绘大量的“性情节”与“性场面”，以借“性”来讽刺当时的社会、政治等，如丁度·巴拉斯的《暴帝卡里古拉》；还有的由爱及性，由性及爱，分不清爱情与欲望之间到底是什么关系？如罗曼·波兰斯基的《苦月亮》；另外日本著名导演今村昌平的《楢山节考》通过生与死着重表达了日本民族文化传统。这所有的一切证明，电影就是情色最好的诉说载体。 《世界经典电影全纪录Ⅰ》之“世界情色电影”从浩如烟海的电影篇章中选出几十部经典佳作，用缜密、严谨的话语记录每个经典电影故事，让读者在了解“观看”的过程中真正发现这些绝对情色而又绝非色情的电影原来是如此真实、可信而又不可忽视。 《世界经典电影全纪录Ⅰ》之“世界情色电影”以“影片档案”、“影片看点”、“获奖情况”、“剧情介绍”四大版块对每一部电影做了准确、完整而又真实的总结与评论。在“影片档案”中，读者可以知道有关影片的方方面面，其中包括“导演”、“编剧”、“主演”、“类型”、“定级”等十几项内容，我们本着完整、全面、准确的信念，为读者奉献有关世界经典情色电影的“全”纪录。另外，读者可以在“影片看点”中了解到为什么千挑万选出来的电影可堪称为经典，还可以通过“获奖情况”印证每部情色电影在电影界中的真实地位。 《世界经典电影全纪录Ⅰ》之“世界情色电影”更为完美之处在于把书进行了“升级”，在欣赏文字的同时您还可以看到更多的关于影片的精美图片，同时还可以在附赠的CD－ROM光盘中看到更多的精彩情节，从中可以真正享受到“打开书本看电影”的美妙感受。

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