在英國當代作家中，大概再沒有誰比曾被21次提名諾貝爾文學獎的格雷安‧葛林（Graham Greene，1904～1991）來得傳奇了。 他曾從事新聞、編輯、外交工作，足跡遍及五大洲；一生泉湧不竭的創作力，25部重要作品，半數被改編成電影，不但寫小說、劇本、評論、傳記，甚至也寫詩、寫兒童文學。譽滿全球的他，書迷滿天下，然而由於他對於隱私的重視，對於採訪的排斥（有一陣子，他甚至不願在他的書中附上作者照片），因此，直到他過世之前，人們都無法對這位在風風雨雨中生活了86年的老人有一個清晰的形象。 1991 年他撒手歸去，似乎知道讀者對他的興趣不減，「盛情難卻」之下，他預先準備了一份小禮物，就是一本完完全全關於他最隱密自我的書：《夢之日記》（A World of My Own: A Dream Diary）。這本小書是葛林生前最後幾個月親自編成，臨終時囑咐伴隨他最後三十年生活的伊維安‧克萊特擔任編輯，再交付給他在英國的多年老友兼出版商麥克斯‧瑞那德出版。 葛林夢境豐富，光怪陸離，青年時代便能夢見心理醫生的妻子赤身裸體，以後，他便有紀錄夢境的習慣。從1965年到1989年，三十餘年間不曾間斷，共收集了 800多頁筆記，且有詳盡編目與索引。每晚，他總要醒來四、五次，他將紙筆放在枕邊，醒來時便記下夢中的關鍵詞，白天再將它們詳細寫下。「在那個世界裡，一切遊歷，無論是危險、幸福、愛情、慾望都不用與別人分享，沒有證人，沒有毀謗我所遇見的人不記得曾見過我，沒有記者追蹤我與那些作家的會面……。對我來說，這是一個真實的世界。」《夢之日記‧自序》裡，葛林這樣說。 此書薄薄不過百來頁，內容有許多小篇章構成，很容易讀，似乎與葛林共享一個博大的空間，沒人催促你，可以一口氣讀下，也可以隨時放下書本，或將目光逗留在空白中間，慢慢體味。全書以「幸福」始，以「疾病和死亡」中，其中包括與名作家的會面、秘密工作、戰爭、旅遊、寫作、友情、宗教等等。想要瞭解這位作家的最隱晦、也可能是最真實的一面，翻讀此書，吉光片羽，都將予人更多思索與想像的樂趣。 此書特別邀請昔日於三聯《讀書》雜誌上，因〈再別葛林〉、〈依然話說葛林〉等名文而轟動海內外華文讀書圈，被認為「最瞭解貼近葛林心情的中國人」的愷蒂翻譯、註解，並由『金蝶獎』得主楊雅棠擔綱裝幀設計。葛林畢生最後的小禮物，因此而能以「最充實而有光輝」的面貌，呈現在中文讀者面前。

《孤舟独树:民国金融家康心如之子康国雄自述》是八旬老人康国雄先生的口述回忆录，记述了传主及其父辈两代人坎坷而传奇的经历。康心如，祖籍陕西城固，民国著名金融家、四川美丰银行总经理、陪都参议会议长。康国雄，是康心如最小的儿子。1941年，在陪都重庆的汪山，12岁的康国雄，因举止大方、对答得体而获得偶遇的蒋介石夫妇的喜爱。然而这段偶然而短暂的交往，却在日后数十年中，以“蒋介石的干儿子”的罪名，紧紧束缚着这位“新中国培养的大学生”。直到花甲之年，几乎全部精力都用于帮家人“活下去”…… 这段人生，虽被裹挟、被荒废，却也积极奋斗，令人惊叹于个体生命的坚韧；这段历史，是个人史、家族史，但可见微知著，从中窥见整个大时代的变迁。

索尔仁尼琴称这部作品为“文学生话随笔”。它在索氏的作品中占据着特殊地位。它记叙了60年代至年作者15年间的主要经历。他的荣辱，“新星”浮出水面直至跌落，是他从“地下作家”到“英雄末日”的记录。本书从一个侧面，从索尔仁尼琴自身的特定视角，反映了前苏联当时文坛的风云变幻，对于了解特定时期特定历史条件下的前苏联社会、文化、精神、心理具有一定意义。浓郁的纪实性和史料性使本书具有很强的文学审美价值。

《金大中自述:为了民主,我不后悔》他曾被判死刑，三次竞选总统失败，多次被捕入狱，但最终成为韩国总统。他自称是个天生胆怯、内心柔弱的人，是怎样的信念帮他穿越漫漫长夜？《金大中自述:为了民主,我不后悔》写作于作者金大中政治生涯的低潮期。1993年，金大中第三次竞选总统失败，失望之余退出政坛，远赴英国剑桥求学，期间写下许多回忆性的文章，之后结集出版。 书中，金大中回顾了自己为民主不懈斗争的过往岁月和绝不妥协的心路历程，并且“把过去欲言又止及有意隐晦的某些事实原原本本地一一道出，对于内心曾经的胆怯和恐惧，也不打算避讳”，向世人展示出一个真实的金大中。

《罗兰·巴特自述》是作者为“永恒的作家”丛书写的一个非传统意义上的自传体文本，它以片断的书写方式和按片断题名的字母顺序进行排列的形式，为读者组织了一部时间错位、事件凌乱、内在逻辑无序的“奇书”，作者力图以片断来解释言语活动，通过语言的随意性排列来探寻语言符号的深层寓意。《罗兰·巴特自述》中包含了作者对其个人生活、审美理想、哲学观点等各个方面的论述。

《奋斗与思考:何新人生自述》是何新新作，是他对自己60年人生和30年来政治经济思想及学术的一种回顾和总结。全书448页。人生六十岁以后，就进入花甲之年。我这六十年来，人生经历和遭遇很特殊。也做过几件不平凡的事。这三十几年如果何新不存在，历史未必是现在这样子。中国当前的体质下，没有出现过我这样类型的人，以后大概也不会有了。所以有人说何新是个圣人。我现在凡所言、所写、所爱、所喜、所恨、所苦、所欲泣、所欲骂——皆非關自我，而是以大悲之心观世照世——为后世，为国家，为苍生。我所著述不过是现代版的“盛世危言”，仅是向世人提供一种研究的线索，提供对世界历史和当代现实的一种新的观察视角而已。毕竟，对未来，我们这代人所留下的并非答案，而却是一系列待解决的问题。