《希腊哲学史·第4卷(套装上下册)》对公元前6世纪至公元529年的古代希腊哲学进行了全面深入的研究。第一卷论述苏格拉底以前的哲学，第二卷论述智者、苏格拉底和柏拉图的哲学，第三卷论述亚里士多德的哲学，均已出版。本卷（第四卷）主要论述晚期希腊哲学，包括伊壁鸠鲁学派、斯多亚学派、怀疑派、普罗提诺与新柏拉图主义、希腊哲学与早期基督教等内容。 煌煌四卷本《希腊哲学史·第4卷(套装上下册)》，历经老中青三代学人近三十载辛勤耕耘，广泛搜罗国内外相关史料、研究成果，形成了许多有新意的创见，构成了中国学者以中国学术视野对绵延一千多年的古希腊哲学进行断代史研究的鸿篇巨制，对于加强希腊哲学史的教学与研究、加强西方哲学史学科建设具有重要意义，也体现了中国学者对古希腊哲学研究作出的独特理论贡献。

《古希腊哲学》由中国学者从自己的研究视角出发，吸取国内外西方哲学研究的成果，编写出一套多卷本的西方哲学通史，以此总结和促进我国的西方哲学研究，这是一些前辈专家从20世纪50年代起就已有过的设想。十年“动乱”结束后，随着极“左”思潮禁锢的解除，我国西方哲学研究进入了可以有组织、有规划进行的新阶段，许多专家纷纷要求把原来的设想纳入现实日程。1983年在福州举行的第一届国家社科基金哲学学科项目规划会就曾决定，集中国内有关单位的专业力量，共同编撰多卷本的西方哲学通史，并把通史的编写作为课题正式列入国家规划之中。然而，由于参与单位多、观点分歧大等原因，这一课题后来未能按规划执行。原来分工负责编写古希腊罗马哲学、唯理论和经验论哲学、德国古典哲学等阶段的专家，在从事专题研究和资料编译、整理等方面做了大量的工作。这些研究成果和资料的出版对推动我国西方哲学研究的发展起了重要的作用，但整体性的西方哲学通史终究未能问世，毕竟是一件遗憾的事情。

作者在全书的结构安排和内容选取上都尽量择其要点，特别是对分析哲学的当代发展给予了更多的关注。幸亏有了“学术版”的名称，使得作者的这种选择有了更大的自由空间，虽然作者也按照历史的发展线索尽量考虑到每个必要的细节。但无论如何，作者希望读者不要把本卷的内容完全当做一部现代分析哲学的“教科书”（实际上也不适合当做“教科书”使用），而是一部对分析哲学发展历史的专题研究著作。 之所以要把该卷的名称最后确定为《现代英美分析哲学》，完全是因为，“分析哲学”在现代英美哲学中已经不再是一个学说或流派的名称，而更多的是一种对直接构成英美哲学研究方式和思维取向的总体概括，以至于对英美哲学家来说，“分析哲学”就是“哲学”的另一个名称而已。毫无疑问，本卷的名称并不意味着我们完全排除了在当代英美哲学中与分析哲学不同的，甚至对立的哲学观念；相反，我们是把这些不同的思想观念放到与分析哲学的相互联系中加以考察，试图由此揭示现代英美哲学发展中的多元化特征。

目录： 再版说明 绪论 第一篇 中国奴隶社会（商——春秋）哲学思想的产生和发展 第一章 奴隶社会的经济政治文化和思想的发展 第一节 奴隶社会形成发展时期（夏—西周）的经济政治文化和思想斗争 第二节 奴隶社会瓦解时期（春秋）的社会经济政治状况、科学知识和思想竞争 第二章 商周时期唯物主义萌芽 第一节 商周之际宗教神学体系下的辩证法和唯物主义思想萌芽—《易经》和《洪范》的思想 第二节 西周时期怀疑上帝鬼神的思想 第三章 春秋时代唯物主义神论反对宗教唯心主义的斗争 第一节 无神论思想的活跃 第二节 对世界起源的唯物主义的解释 第三节 素朴辩证法思想 第四节 进步的社会政治思想 第四章 老子的唯物主义体系和朴素的辩证法思想 第一节 老子思想的产生 第二节 自然无为的天道观和无神论思想 第三节 唯物主义体系的核心——道 第四节 朴素的辩证思想 第五节 轻视实践的认识论 第六节 小国寡民的社会思想 第五章 孔子的唯心主义哲学思想 第二篇 中国封建社会确立时期（战国）哲学思想的发展 第一章 封建主义社会确立时期的社会经济状况，阶级斗争和思想战线上的“百家争鸣” 第二章 在宗教外表下墨子进行的社会观和唯物主义认识论 第三章 宋鈃尹文的唯物主义思想 第四章 《孙子兵法》和《孙膑兵法》的辩证法思想 第五章 孟子的主观唯心主义哲学思想 第六章 后期庄学的唯心主义和相对主义 第七章 惠施、公孙龙的哲学和逻辑和思想 第八章 后期墨家的唯物主义认识论和它的逻辑学说 第九章 《易传》的辩证法思想 第十章 荀子的唯物主义哲学思想 第十一章 韩非进步的历史观和唯物主义思想 人名索引 名词索引

《现代西方哲学概论》以西方哲学历史发展为宏大的思想背景，以黑格尔之后现当代西方哲学流派的发展变迁为理论资源，以西方哲学研究主题在现当代的转变与切换为研究视阈，以梳理十大学派及二十位主要思想家思想的传承流变为基本脉络，力求把握现代西方哲学发展的基本状态和理论轨迹，对现代西方哲学主要流派及其主要观点进行了新的思想解读。

该书较好地吸收了学术界最新的研究成果，体现了中国哲学某些问题研究的当前进展，因而也在一定程度上反映了当前中国哲学研究的基本面貌。同时。该书是在关于"中国哲学的合法性"讨论成为热点之后所出现的第一部中国哲学史教材，正是这一特殊的背景，使该书体现出了"重写中国哲学史"的积极努力。