本书是继罗兰·培登的名著《这是我的立场》之后最重要的一部路德传。作者结合对路德时代的宗教习俗、日常生活状况以及他受教于其中的神学和宗教传统的探究，向读者清晰地展现了伟大的改教家路德的人生历程和思想发展过程。作者活泼的文风与灵巧的笔法是改教家路德的形象跃然纸上。

本书论述了十六世纪爆发在德国继而席卷欧洲的宗教改革，分析和探讨了宗教改革的代表人物马丁·路德生平活动及其宗教思想, 指出了新兴资产阶级在资本主义发展初期对历史发展所起的进步作用和局限性。

路德宗教改革三檄文全新中文版 开启近代西方思想史大门的扛鼎之作 马丁•路德的名字早已深深地嵌入了德国历史、欧洲历史和世界文明之中，他所引发的宗教改革运动开创了基督教新教传统，导致欧洲文明脱胎换骨，面貌一新，主导世界文明至今。 本书系“世界宗教关系史文丛”之第一种，所收录的三篇檄文——《论德国基督徒的尊严》、《论教会的巴比伦之囚》和《论基督徒的自由》是天主教和新教这两个宗教之间的分水岭，是思想史的一个新起点，也是我们进入路德思想的大门，和进入近代西方思想史的大门。它们所呈现的思想脉络和现代社会发展线索一脉相承，时至今日，其生命力依然强盛。

《宗教改革与德国近代化的道路》内容简介：在德国历史上，几乎没有什么事件比宗教改革更加引人注目了。1517年10月31日马丁•路德在维腾贝格的卡斯特教堂墙上贴出反对销售赎罪券的《九十五条论纲》，迅速演变成为一场波澜壮阔的宗教改革运动。整个德国都在传抄路德的论纲，成千上万的农民、手工工匠、下层僧侣、小贵族和人文主义者联合了起来，高举神圣的《福音书》，他们或写信、或游行、或翻印路德的文章，从四面八方赶来声援路德这位敢于公开谴责罗马教廷的英勇僧侣。然而，宗教改革之所以重要，不只是因为它以不同寻常的方式反对了德国民众所憎恨的外国势力和罗马教廷，更为重要的是，它是普通人自下而上发动的一场反对封建主义的运动。正因为这样，恩格斯称宗教改革和德国农民战争为欧洲“资产阶级反对封建制度的第一次大决战”；德国历史学家马克斯•施泰因梅茨断言它是“1918年11月革命之前德国人民最重要的革命的群众运动”；而另一个德国学者彼得•布瑞克则称它为“普通人的大革命”。

《宗教改革:路德、加尔文和新教徒》主要内容：十六年世纪初，人文学家和神学家纷纷起来，投身于反教会的斗争浪潮。他们反对天主教会滥用职权的行为，提倡回复到从前比较朴实无华的教会。宗教斗争的开路先锋是路德。数年后，出现了加尔文。他们的思想几乎传遍了整个欧洲，但是后来出现很大分歧。 天主教会进行疯狂反扑和血腥镇压。圣巴托罗缪惨案用沾满鲜血的笔记录了宗教战争，直到1598年，颁布了南特敕令以后，这场战争方告结束。奥利维埃·克利斯坦向读者介绍了欧洲如何被宗教改革运动折腾得四分五裂，满目疮痍。