《圣经》那神圣而庄严的面貌常常令人望而却步，不敢问津。他的这本《圣经的故事》正是为此而作。他以简洁、优美的文笔为读者勾勒了一幅犹太人的历史画卷。纷繁的历史人物、频频的征战记载经他一番梳理，变得清晰可读；深奥的教义，复杂的戒律，在他的笔下，变得浅显易解。这也许正是全球上千万读者喜爱它的缘故。 郁达夫曾这样说，房龙的笔有一种魔力：干燥无味的科学常识，经他那么的一写，无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。

本书是以房龙有关荷兰共和国历史的博士论文为基础写成的，描述的是18世纪。读完本书，读者不禁要感叹一声：原来历史书还有这么一种写法！您感觉自己是在细细地品味历史，你仿佛嗅到了距今久远的岁月特有的气息，甚至沉浸其中，为异国他乡的古人动情伤怀。你好像正面对一个巨型舞台，不仅有那个时代的大人物登场——他们正要作出影响局势的决策，而且还有庸庸碌碌的一般小人物，他们也在表达各自怀有的心思；你会看到各形各色的人在局势的变迁中如何反应、如何消遣……这一幕幕场景并不是作者虚构的，从原书所附的大量标明资料出处的注释中可以看到，书中的世态万象都有根有据，都是从留存下来的历史文献中提取出来的。此外，房龙笔法明快、简洁的自绘插画也给其作品增色不少。

圣经是一部伟大的文学遗产，它对欧洲文化及人类文化都有着无可比拟的贡献。本书以简洁优美的笔触，解读了这部伟大作品，同时，也勾勒出了一幅犹太人的历史画卷。纷繁的人物，深奥的教义，频繁的战争，在房龙的娓娓叙述之下变得清晰而迷人。

伦勃朗・哈尔曼索思・凡・莱茵生前就是荷兰阿姆斯特丹城很有名气的油画家和钢版蚀刻画家。可是自他1642年画了名作《夜巡》以后，便开始遭到公众的冷落；他本人也陷于债务之中，境况非常悲惨。伦勃朗贫病交加，死于1669年10月4日。他的声名此后也沉寂了约有一个半世纪之久。在今天看来，伦勃朗无疑是影响欧洲乃至世界绘画发展的最重要的大师之一。无论是他的油画、蚀刻画还是素描，都堪称世界艺术宝库的珍品。 房龙借用”传世手稿”形式创作的这部传记小说，虽不像《人类的故事》《房龙地理》那么出名，却被许多评论家认为是他最好的著作之一。这本书尤其表明房龙的才能是多方面的，他不仅善于生动活泼地描绘历史，用他特有的幽默使历史不再像人们想象的那么沉重；他也善于像小说家那样刻画性格、制造悬念；同时他还能像历史小说家那样成功地渲染遥远时代社会生活的情调和气氛。 既然这部传记小说是要表现伦勃朗的时代悲剧，着眼点就不能仅局限于画家伦勃朗活动的有限空间。于是书中便有了一个与伦勃朗几乎同等重要的人物；那就是书中的“我”――乔安尼斯・房龙医生。正是通过这个人物，这部作品才涉及了当时荷兰社会的方方面面；正是在房龙医生的广泛交往中，展现了当时阿姆斯特丹各种人的生活及他们的命运。甚至于那个时代的重要人物和事件；也因房龙医生的“牵线搭桥” 而在书中得以表现，构成了相当宏大的时代和社会背景。