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东方西方 刘文典随笔
《东方西方·刘文典随笔》是大学者随笔书系之一。现在那许多“沟通家”,要是把中国古代的思想学术和西洋古代的思想学术沟通,研求当中的一致点,互相发明参证,这本是一件极好的事,我们哪敢反对,只有欢迎。无奈他们大多数都是误算了中国学术的真价值,始终把中国古代的学术思想看得和西洋近代的学术思想是个对峙的、匹敌的,硬要把两个不相干的东西望(往)一起拉拢。既忘却本国学术的价值,把别国学术的价值又没有看清楚,所以费了老大的气力,其结果还是一场毫无意义的徒劳,或竟是许多令人发笑的喜剧。 西洋的近代学术,不但和中国古代的学术不同,就和西洋古代的学术也不是一样。要细论西洋近代科学的方法、性质,就成了“科学之哲学”(Philosophieder wissenschaft)一个专科,非专门名家著一部大书,说不清楚的。单是粗粗的说来,先要把所经验的对象各从其类聚在一个“类概念”之下,这第一步的工夫就叫做分类(Einteilung),再把各类所有的特征分析开来,以其类概念为主部命题的宾部都说出来,这第二步的工夫就叫做记述(Beschreibung),做到第二步工夫,才算略具科学的雏形,这种记述的科学(Beschroeibungwissenschaft)的价值还没多大,要再进一步求得其中的原理,加合理的说明,才算得这种说明的科学(Erk-larendewissenschaft),还更要能“利用厚生”,其价值才算高贵,不论自然科学、精神科学(Geisteswissenschaft),都是要如此的。近世“学”这个名词的定义,虽然是各家各派都有不同,然而至少总要是“有系统有组织的知识”才能当得起的。从这种严密的意味来说,中国学术在今日科学界的位置和价值也就可以略略见得了。 -
劉文典全集(全四冊)
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庄子补正
《庄子补正》作者刘文典,字叔雅,安徽合肥人。抗日战争时期先后在昆明西南联合大学及云南大学任教。胜利后,西南联大三校即北大、清华、南开各迁回北平、天津旧址。刘先生留在云大,1958年在昆明病逝,计在滇20年之久。 -
淮南鸿烈集解(上下)
淮南子据道家的“无为自然”说,概略地解说天文、地理等自然现象,以及政治、军事等人世间的百般事物。然而,也混杂了很多儒家、法家、阴阳家的学说,在思想上没什么创新之处。但是,本书引用了许多传说、神话、寓言,文章富于变化,饶有趣味。更保存了许多已散佚的神话片段,及机智幽默的民间言谈。 -
狂人刘文典
本书为国内第一本关于刘文典的传记。刘文典是一位长期被历史忽略的国学大师,他“二十岁就名满大江南北”,极具传统士大夫的傲骨,呈现在世人面前的总是一副“狂生”模样。他师承刘师培、章太炎,结交胡适、陈寅恪,瞧不起闻一多、沈从文,追随过孙中山,营救过陈独秀,驱赶过章士钊,痛斥过蒋介石。刘文典曾为学人气节而坚守,也曾因时代弄人而无奈妥协,在他坚守与妥协的背后,正潜藏着对于整个社会命运的痛苦思考与深切悲鸣。作为五四时期知识分子的典型代表之一,刘文典内心追逐的永远是独立与尊严。本书作者历经三年多时间,搜集大量一手资料,为读者展现一个个看似平淡的历史片段,实则寄寓对当今知识分子命运的观照与叩问。 目录 序篇 被忽略的“国学狂人” 第一章 缘起陈独秀 第二章 两位“疯”老师 第三章 追随孙中山 第四章 变身新青年 第五章 五四“守夜犬” 第六章 朋友胡适之 第七章 中西沟通家 第八章 痛斥蒋介石 第九章 风雨清华园 第十章 千里走联大 第十一章 偶像陈寅恪 第十二章 恩怨闻一多 第十三章 国宝级教授 第十四章 “骂鲁迅”风波 第十五章 “握手”毛泽东 第十六章 “眼睛在头顶” 结篇 并非尾声的尾声 附录一 刘文典年表 附录二 参考书目 后记