嘉莹于一九二四年生于燕京之旧家。初识字时，父母即授以四声之辨识。学龄时，又延姨母为师，课以四书。十岁以后即从伯父习作旧诗。然未尝学为词，而性颇好之，暇辄自取唐五代及北宋初期诸小令诵读，亦仿佛若有所得，而不能自言其好恶。年十一，以同等学力考入初中后，母亲为购得《词学小丛书》一部，始得读其中所附之王国维《人间词话》，深感其见解精微，思想睿智，每一读之则心中常用戚戚之感。于是对词之爱好益深。间亦尝试写作，然以未习词之格律，但能写《浣溪沙》、《鹧鸪天》等与诗律相近之小令而已。 本书是叶嘉莹先生诗词曲创作的首次完整结集。单以创作而言，则其少作已是才情艳发锐感横生，中年之作律细辞工而尤能深切见意，晚岁之作则信手拈来无不惬当，其内容与风格之变读者自不难窥见。《迦陵诗词稿》也是叶嘉莹先生一生饱经忧患的真实记录，有心人自能从中体会到叶嘉莹先生历劫之后得见真如的菩提之路。然而叶嘉莹先生本人则并不欲以诗人词人自居，往往自称不过是一个爱好诗词的教研工作者而已，其终身盖以弘扬传统文化为职志，诗词创作在叶先生而言不过是其馀事。浅深甘苦，读者可以自加体味。

《迦陵论诗丛稿:文学类》收录评论中国古典诗歌的论文14篇，有的从总体上把握中国诗歌发展脉络，有的对某一诗人的艺术风格作全面阐述，也有的对具体诗篇做深入细致的微观研究。作者研究古代诗人，注重对诗人的历史背景和思想，性格的说明，在此基础上阐述其艺术风格及独特的意境与韵味；研究诗歌，对一种体裁、一个主题，都力求穷源溯流，阐述演变之迹、革新之处及对后世的影响；同时，还借鉴西方文论的思辨之法，准确详尽地辨析，做到中西合璧。

《词学新诠》作者以其深厚的传统文化修养与西方理论学养为基础，以现代观念和理论为工具，对传统词学进行了科学的开发与归纳，建立了一个适合现代人理解的词学理论新框架。与诗学相比，中国词学的发展相对滞后，传统词话中虽不乏独到见解，但缺少理论逻辑与科学体系。

本书成书于1997年7月，于1998年6月第二次印刷，出版后深受读者的欢迎和好评，专家和学者也赞誉有加，是此领域的重要书籍。本书主要是想以静安先生之性格及其所生之时代作为两条主要的线索，尝试着以静安先生之心为心，来做一种还原式的探索。

本书是根据叶嘉莹先生在三天中有关中国古典诗词吟诵这一主题的演讲整理而成。书中叶先生首次从吟诵的角度讲解中国古典诗词，她以传统诗论中对诗歌和吟诵以及诗歌教学中的相关论述开篇，从吟诵和古典诗歌的教育角度，梳理了从《诗经》 到楚辞、乐府诗、唐人五七言绝句、五七言律诗、排律、令词长调、古文等各种体式的诗歌，并选取了一些有代表性的篇目来赏析吟诵。本书配有叶先生现场的演讲光盘，以便于广大读者近距离聆听大师的兴发感动，帮助读者开启中华古韵吟诵之门。

《驼庵传诗录：顾随讲中国古典诗词（套装上下册）》依据叶嘉莹女士听课笔记整理而成。本书所记讲录前一部分：从先秦之“诗骚”到魏晋之三曹、渊明，再由唐宋之各诗词名家至元明之戏曲大作，直至近代诗词名家王国维。在一个渐进的时间流中，顾随先生以其独到说解揭示出每一位作家所具有的独特作风，更揭示出所有作品之所以能够动人心弦的内在动力；讲录后一部分：顾随先生从诗歌创造角度，对诗歌中的“知、觉、情、思”、“诗歌特质”、“诗人修养”、“诗境”、“诗法”等方面进行了深入而独到的阐释。