《历史的多维透视》从对诸子百家、李斯、晁错、朱买臣等历史文化名人的解读，以史为本，循本悟以心得。借古人的酒杯，浇现代人心中的思想块垒，站在今天的高度，邀历史共斟那份苍凉之美。

本书是“鲍鹏山中国经典新读文库”之一种。　　《论语新读》以不拘泥于传统的导读方式，将中国传统经典《论语》所蕴涵的道德精神与人生智慧一一阐发出来。或指南古今，融会贯通；或幽默俏皮，谈笑风生，让人在轻松愉悦的心境下，充分感受经典的恒魅力。　　本书体例包括原文、注释、译文、导读、成语溯源、知识积累等部分，集经典的智慧体验与文言知识的学习和积累于一体，尤其适合传统文化爱好者及广大学生朋友阅读。　　“鲍鹏山中国经典新读文库”还将陆续推出《孟子新读》、《老子新读》、《庄子新读》等，敬请期待。

本书有以下几个特点： 一、贴近学生阅读实际。这套丛书是作家、教师、同学三者通力合作的结果。尤其值得一提的是，在编写过程中，吸收了在读高中生的参与，这些市重点中学的学生的阅读体会往往更贴近一般中学生的心理需求，切合中学生的阅读实际。在栏目设置上也颇具匠心，比如每部书都有“师生推荐的N个理由”，帮助同学迅速、全面地把握每部书的阅读价值；每部书都按一定的梯度组合成几个主题单元，设置“单元导读”和“单元链接”，引导同学们快速领悟每单元的重点，了解扩展阅读的线索；每篇文章都有精彩语句提示及相关点评，使同学们在多层阅读、多重激发中最大限度地获取阅读快乐。 二、知识性与趣味性。这套丛书中的每一本书都曾以其丰富的知识和浓厚的趣味吸引着阅读者。本书整体上是思考人与社会的关系，思考作为个体的人与作为社会的人应如何更好地获取幸福与尊严。 三、文化性与思想性。毋庸讳言，并非每部来自中学生阅读现场的著作都具有文化性和思想性，相反，有很多恰恰缺少中学生所必具的文化与思想高度，而是迁就部分同学的低龄化阅读趣味和文化享乐心理。而这套书在选择推荐书目时，就着眼于文化品味，以提升同学们的文化与思想高度。

《附庸风雅:第三只眼看 》告诉你第二种读法——第三只眼看《诗经》。全书共分三部分，向我们介绍了《诗经》的艺术魅力。《诗经》原名为《诗》，是我国奴隶社会的一部诗歌总集，也是我国第一部诗歌总集。这样一部现存最古老的中国文学源头，越读越美妙的经典。为什么斑驳的岁月并未使它绽放的意象生出铜绿，无涯的空间更未令它包含的丰富信息在传递中蒙受损失？

《谈何容易:鲍鹏山十年语选》讲述了：在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一颗孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。读庄子的文章如消消停停赴约会，读韩非的文章则是铤而走险去入伙。李逵如果碰到孔子就变成子路了，子路如果不碰到孔子，就是李逵。《古诗十九首》中的女性，不仅要人爱，而且，能爱人，会爱人。她们是男人的故乡。可是，男人们的回乡之路，往往那么漫长，漫长得花落人老。幸福的女人，往往是没有历史的。《水浒传》那一种热闹繁华里，那一种生动顽强里，却总有一种萧肃，一种无奈，一种灰心，一滴随时滴落的眼泪。生活到底是什么？是我们依恋的东西，还是折腾我们的东两？是我们追寻的东两，还是我们一切苦痛的根源？我们生长滚爬在先辈的丘墓之间：他们有辉煌，我们只有回忆；他们有雄心，我们只有残梦；——还有，他们有丰功伟业，我们只有旅游业。《答苏武书》告诉我们，人是脆弱的，逼急了，会背叛而去。《报任安书》告诉我们，人是坚韧的，绝境里，会绝地反击。

《中国人的心灵(三千年理智与情感)》为《中国文学史品读》修订本，在作者看来，文学是人类精神的避难所。通过对中国文学史上自《诗经》以降众多名家、名作的新异解读和诗意感怀，作者试图深入中华民族的内在心灵与思想，力求展示这个民族三千年的理智与情感。在书中我们不难看到，感情热烈而思想敏锐的鲍鹏山，是如何以其极富个性的文字带领读者，去寻找那些在文学中避难的心灵，去无限接近古人的真实情怀，去感受古代文学的大美大善、大哀大痛、大喜大悲。 鲍鹏山讲孔子： 孔子是怎样炼成的(百家讲坛书系)