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黃庭堅詩集注(全五冊)
黄庭坚(1045 - - 1105),字鲁直,号山谷通人,晚号涪翁。洪州分宁(今江西修水)人,著名北宋诗人、书法家。全书定名为《黄庭坚诗集注》,以清光绪间陈三立覆宋刊《山谷诗注》为底本。据杨守敬跋语可知,该本《山谷内集诗注》为日本古时翻雕宋刊;《山谷外集诗注》、《山谷别集诗注》则为朝鲜古活字本,亦源于宋刊。底本虽采自海外藏版,然而因为最接近宋刊本原貌,故其文字颇多优胜处。本书忠实地汇集了宋代任渊、史容、史季温分别为山谷内集、外集、别集所作诗注以及为山谷诗编年所作说明,全书分为五册。 -
漱玉词
李清照是我国宋代杰出的女词人,她那充满真情挚爱的清词丽句,独具魅力的婉约词风,使之成为千百年来最受人民大众喜爱的词人之一。我社现以四印斋重刊《漱玉词》为底本标点整理,同时汇辑前人的有关评语,以及底本以外之集外词,并系以出处。词集首次以线装巾箱本形式面世,版面推陈出新,极便携带和案头赏玩。 巾箱本者,昉于南齐,盛于宋世,明清以降,代有新制。所谓巾箱,旧时随身小箧以贮巾帕之类杂件者。古人行诱坐卧,不时而诵,书必随身,故小其规制,以储巾箱;行则便携,卧则便览,闲暇间便把玩。故巾箱本虽为书林之季弟,而推尊夫子“学而时习”之义,居功亦伟。所惜近世以来,西风东渐,书崇洋装;踵事增华,日趋累重。携挟则如牛负载,卧读则片时叹难;更有甚者,腴外枯中,重椟轻珠,误导读者,其去书之真趣益远。上古社巾箱本丛书有为而作,比照历代巾箱本之经验得失,旨在返朴归雅,弘扬国光;制欲其小,而存真全豹;价欲其廉,而臧择版本;选目求的当,而尤重性情韵趣;组合以类从,而散购集藏,感惬人意。加以宣笺生香,套印活色,点校严谨,版面灵动,是所谓花大力气、大心血于小丛书,令人一见之下,爱而不能释手者。山不在高,有仙则灵;书不在贵,有格则韵。因此“书韵楼”为丛书名,大雅君子,当有会心。是为序。 -
拍案惊奇
《初刻拍案惊奇》内容很复杂,思想倾向也不尽相同。故事题材虽多出自前代著述,但经过凌氏的再创作,却表现着晚明的社会现实和时代气息,浸含着凌氏本人的思想观念和愤世俗的不平之气。 《初刻拍案惊奇》中具有认识价值和积极意义的作品主要以下二类: 其一是描写商人思想行径、命运遭际的作品。《转运汉遇巧洞庭红,波斯胡指破鼍龙壳》首次描写海外贸易的内容,通过文若虚经商的命运和致富过程的描写,对商人发财欲望加以肯定。《李公佐巧解梦中言,谢小娥智擒船上盗》,描写了申兰、申春伙同盗贼打劫暴富的现象。这类作品客观上反映了明代中叶后由于资本主义萌芽所带来的经商热和当时商业活动的一些特点,也反映了当时人们对商人看法的变化,说明商人和商业在小说中进一步被关注和肯定。 其二是描写婚恋的作品。在这类作品中,凌氏表现了较为进步的妇女观和婚姻观。《张溜儿巧布迷魂阵,陆蕙娘立决到头缘》,表现女主人公陆蕙娘具有“能从萍水识檀郎”的慧眼,赞扬她“巧机反借机来用”的勇敢机智,肯定她逃脱拐子丈夫张溜儿纠缠与情投意合的情人私奔的行为,表现出一种新的道德观念。《酒下酒赵尼娱迷花,机中机贾秀才报怨》写巫娘子受编失身后,贾秀才不但能理解她,还与她一起报仇,也体现了新的观念。《通闺闱坚心灯火,闹囹圄捷报旗铃》写罗惜惜对父母包办婚姻的反抗;《宣徽院仕女秋千会,清安寺夫妇笑啼缘》写少女速歌失里与父母悔盟迫嫁行为的斗争。这类作品表现了倡真情、反礼教的思想,反映了市民的思想趣味。 -
绿野仙踪
清乾隆年间,喜欢谈鬼说怪的李百川在四处奔走,历经艰苦挫折在生活旅途中,花了九年时间,才写成了《绿野仙踪》。 《绿野仙踪》在文学上取得了卓越的成就。它对传统的神魔小说有所突破和创新,融神魔小说,世情小说、历史小说为一体。 小说的人物描写十分精彩,尤其是那些活跃于人间凡世的小人物。小说中写达官之子温如玉贪恋烟花,倾家荡产的一段,最是精彩。郑振铎先生认为,这是“《绿野仙踪》写得最好的一段,也是许多‘妓院文学’中写得最好的一段。” 小说的用笔十分老辣,大气,富有幽默感,所写的人物对话,则口吻毕肖,绘声绘色,能把人物的个性,身份,心理在口语中表现出来,真是一个语言大家的风范。 李百川的朋友陶家鹤吧赏此书为“说部中之极大山水也”。郑振铎先生把《绿野仙踪》和《红楼梦》、《儒林外史》并列为清中叶三大小说。 -
水浒全传
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词综
《词综》,是一部著名的词选,内容比较丰富,共三十六卷,其中二十六卷系清初词人朱彝尊编选的,另外十卷系汪森所增补。全书收录唐、五代、宋、金、元时的词作二二五三首《卷十一王十朋穴点绛唇》于卷三十一重见,实为二二五二首》,作者六五九人(不包括无名氏》,是旧时规模较大的词选集。 词,起初称为「曲词」或「曲子诃」,原先是一种配合音乐可以歌唱的诗体。词的起源和发展,与隋、唐以来普遍盛行的燕乐杂曲是分不开的,最初产生于民间,《河传》、《杨柳枝》 两调很可能就是隋代的民歌。敦煌曲子词的资料证明,唐代民间词的创作已相当兴旺,有此一作品风格刚健清新,反映了市民阶层的思想和生活面貌。民间词的流行,引起了文人的注意。早在初,盛唐时期,即已有少数诗人开始有意识地模仿民间曲子词进行创作。到了中唐,文人作词之风渐盛,刘禹锡、白居易的一些风格清新的词作,就是在汲取、运用民间词成就的基础上写成的。到晚唐、五代又有了发展,出现词的专门作家和专集、选集,词调渐渐增多,形式格律日益成熟,著名的词人如温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜等都开始具有自己独特的艺术风格。