-
西厢记
这本书是我国戏剧史上脍炙人口的名著。此次以彩图本的形式出版,加上著名学者翁敏华的点评,为本书生色,是一本雅俗共赏的好书。 导言 /5 第一本 张君瑞闹道场杂剧 楔子 /6 第一折 /7 第二折 /13 第三折 /20 第四折 /25 第二本 崔莺莺夜听琴杂剧 第一折 /29 楔子 /35 第二折 /41 第三折 /46 第四折 /52 第三本 张君瑞害相思杂剧 楔子 /58 第一折 /58 第二折 /63 第三折 /70 第四折 /75 第四本 草桥店莺莺杂剧 楔子 /81 第一折 /81 第二折 /87 第三折 /92 第四折 /98 第五本 张君瑞庆团 杂剧 楔子 /103 第一折 /103 第二折 /108 第三折 /113 第四折 /119 -
汤显祖全集(全三册)
-
唐宋传奇选
《唐宋传奇选》的主要内容是:唐代传奇是中国小说发展成熟的一块里程碑。早在唐代初年,大约公元七世纪的二十年代,王度的《古镜记》已经突破了六朝志怪粗陈梗概的窠臼,开辟了传奇体小说的蹊径。稍晚一些,在诗国高潮的盛唐时期,来源于辞赋与民间说唱文学的新体小说《游仙窟》和蜕化自志怪小说而又赋予新貌的《补江总白猿传》、《梁四公记》等作品又相继问世。牛肃则写出了十卷本的小说集《纪闻》,成为写小说的专业作家。随后张荐的《灵怪集》、戴孚的《广异记》又开创了“用传奇法而以志怪”(鲁迅论《聊斋志异》语)的先河。这时期的小说虽然仍以神怪故事为主要题材,但是在写作方法上注重文采和意想,加强了细节描写,因而篇幅曼长,显然不同于以往的志怪小说,后人就称之为传奇。传奇是唐代小说的一个别称。把它作为书名的是晚唐人裴铏的小说集《传奇》。在他之前的元稹《莺莺传》也曾被人称为“传奇”,不过未必是作者自己采用的原名,很可能是宋朝人擅改的新题(最早见赵令畤《侯鲭录》引王铚《传奇莺莺辨证》)。 -
诗经
-
龔自珍己亥雜詩注
为了研究龚自珍其人的生平和他的政治思想、交游、著述,《己亥杂诗》是极珍贵的材料,即便是探索中国近代史序幕时期的各种因素,也不能忽略它。而作为文学作品来说,没有比《己亥杂诗》更好的绝句范本了。 -
马瑞芳揭秘聊斋志异
2005年初,山东大学的马瑞芳教授在CCTV-10《百家讲坛》开讲《说聊斋》,她以丰富的专业知识和活泼的叙事方式迅速赢得社会各界观众的广泛欢迎。 《聊斋志异》是一部家喻户晓的奇书。有人说,《聊斋志异》是一部写鬼与狐的神怪小说;也有人说,蒲松龄通过写鬼写狐来讽刺黑暗的现实社会;而在本书中,《聊斋志异》有着更深刻的内涵:它不但承载了一个屡试不第的落魄书生的男人梦,更展示了一个个栩栩如生的另类女性形象。 马教授以她30余年的研究成果,重新解读了这部短篇小说名著及其作者,从本书里,读者可以读到《聊斋志异》在21世纪的全新内涵,感受到小说中关于“女权主义”和“环保主义”主张的前世先声。更值得读者注意的是,马教授经过研究发现:《红楼梦》对于《聊斋志异》有着多方面的承传——“聊斋、红楼都创造了乌托邦,《聊斋志异》还能梦想,还相信梦想;《红楼梦》却梦醒了,且无路可走。”