《谢宣城集校注》作者谢脁，字玄晖，南朝齐诗人。诗风清新自然，婉丽多姿，尤以山水诗为最擅长。他是当时继谢灵运，鲍照之后最优秀的作家，人称“小谢“，在中国文学史上不着重要的地位。这次整理出版的《谢宣城集校注》，是迄今为止最为完备的本子，内容包括校、注、集说、附录四部分。诗赋以吴骞拜经楼本、文以严可均《全齐文》为底本，并用十多种本子作样勘。注释为《谢宣城集校注》的主要部分，重在疏通文义，证引典实。集说则辑录前人对谢氏诗文所作具有参考价值的评论。附录收辑了谢？作品的佚文、序跋、诸家的综合性评论。传达室记以及校注者新撰的《谢脁事迹诗文系年》。

本书所收论文是作者从事古典文学研究三十几年的结晶，其中大部分文章都曾在国内重要刊物上发表。这些文章主要是对六朝文学史的研究以及这一时期作家、作品的研究和考证。文章钩沉索隐，考证严密，论证有据，见识不凡，弥补了六朝文学史研究的空白，具有重要的学术价值。

《四溟诗话 姜斋诗话》内容简介：王夫之，字而农，号姜斋，衡阳人，学者称船山先生。明崇祯壬午举人，永历时官行人司行人。入国朝，隐居不出。从祀孔庙。有《姜斋诗集》。四溟山人，眇一目，称“眇君子”，然其论诗真天人具眼，弇州《艺苑卮言》所不及也。诗之工，则有目者咸识之。全集中有《诗家直说》四卷校订而授之梓。惜未得善本补其残缺，又何敢嫌其繁冗，谬加删削为哉？山人之义心侠骨，非徒以风雅见重。奕世犹将兴起，而同时有挤而抑之者，交道之难，可慨也。王阮亭绿诗，以山人冠嘉隆“七子”，所为序，亦极意推崇，存之以当山人小传。若赵王为之刻集，籓邸诸君颇多题跋。然文之所传者少，故不具绿。乾隆甲孟夏，绣水石斋胡曾撰。 前明谢四溟先生为赵籓重客，尝刊其全集以行世，迄今又二百馀年矣，梨板无存，日就湮没，良可惜焉。行箧中有先王父一斋公手抄《四溟诗话》，然非足本，河北观察使胡韭溪访求全集，幸而得之。公子石斋汲古既深，阐幽更切，披览《诗话》，有契於心，因属顾君稼梅缮写发雕，而自为校订，不加删削，则珍惜之意也。计甫草之过鄴，请於当事，立原先墓门，是四溟生前知己既有康王穆王，殁世既久，又得甫草石斋为之表彰，四溟可以无憾。若贾姬之赠，载於《恒史》，王固爱才，姬亦守节，“眇君子”之荣，不远过於“七子”“五子”之流也哉。乾隆甲清和月，海昌沈维材跋。

《古诗笺》是清闻人倓据王士禛《古诗选》笺注的一部五、七言古诗读本。选编者王士禛（1634-1711），字子真，一字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，山东新城（今桓台）人，清初著名的诗人和文学批评家，除著有《带经堂集》等书外，还编选了《唐贤三昧集》等诗歌选集。对于诗歌，他标榜“神韵”说，意在扭转宋元以来直率空疏、缺乏情致的流弊，对当时诗坛有较大的影响。《古诗选》分五言故事和七言古诗两大部分。王氏认为五言古诗上接《诗经》，所以两汉之作，几乎全选，魏晋以下，选择就逐渐严格，但也不废南北朝和隋之诗，于唐只选陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元等五家，其用意在于“明其变而不失于古”。对于七言古诗，王氏以为“去三百篇已远，可以极作者之才思，义不主于一格”，因此所选范围较广，不以时代为限。其选诗既反映了王氏自己的文学观点，又大体上反映了我国五、七言诗的发展情况及其重要流派的面貌。笺注者闻人倓，字讷甫，江苏松江人。据自序说，这部书的笺注工作，是经过二十余年的搜求钩稽，再经过长期的修订，几乎花了毕生的精力才得以完成的。其笺注大致简明平实，对作品有关的时代背景和本事等多有阐述，对诗中较难理解的字句或段落，也作了扼要的疏解，对理解原诗很有帮助。

《曹丕集校注》即以张氏辑本为底本，以严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》、丁福保《全汉三国晋南北朝诗》、逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》、《艺文类聚》、《太平御览》等参伍勘证。凡引《三国志》及其注文，均从中华书局标点本。注释本仍以文体形式分类编排。张溥的编排顺序是赋、应用文、诗，我们从现在人们对文学的爱好出发，略加变动，按照诗、赋、应用文之顺序编排。

《元本琵琶记校注》，南戏剧本，系根据早期南戏《赵贞女蔡二郎》改编而成，是南戏的代表作。《南柯梦记校注》系根据唐朝李公佐的传奇小说《南柯太守传》改编而成。