影片中没有一个人忧伤，也没有一个人在怜悯他人；所有的人都感到很满足、很惬意，尽管他们实际上生活得很糟糕；每个人都凑合着生活但都生活得心满意足，尽管他们处于无意识中，且承担着死亡的能量。为此，作者真的需要拥有取之不尽用之不竭的爱的源泉，哪怕这种爱带有亵渎神灵的性质呢。新颓废主义者费里尼心中充满了这种爱，这是对所有的人都是一视同仁的爱。如果说，由于这种菲理性的爱的局限性而使他的《甜蜜的生活》没有成为一部伟大影片的话，那么他至少拍摄出了一部伟大作品的优秀段落。 ——帕索里尼 费里尼在他的《甜蜜的生活》里，第一次注入了薪意和批判的因素，这就使他更直接地接近存在主义的始祖——克尔恺郭尔。 ——阿里斯塔尔科 《甜蜜的生活》是以一个人物的“夜间日志”的形式来展现现实的，这个人在其生活的环境里，徘徊在品位高雅与低级世俗的生活之间。这是个普通的人物，这个人物是如此摇摆不定，没有根基，以至随时都有可能自我迷失。 ——图利奥•盖茨

费里尼是谁？ 他是电影艺术殿堂中不得不提及的人物，是意大利，也是世界级的电影大师。 他的马戏团情结、对梦幻与虚构世界的追求、对丰满女人的迷恋；擅长隐喻、象征、夸张的电影手法，成就了他一系列风格独特、意境深刻的电影杰作。如《大路》、《卡比利亚之夜》《甜蜜生活》《八部半》《罗马风情画》等。其中《八部半》更是成为电影艺术和电影史推崇和研究的典范。