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走近日本人的精神构造――旅人.旅情.旅思
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建筑:不可抗拒的艺术( 上、下)
本书内容包括:题记十一则、什么是建筑哲学家或建筑思想家、右脑半球与建筑、建筑语言五种不同的句子等。 -
建筑是首哲理诗
作者对建筑、对音乐有一种天生的敏感,有一种发自骨子里的热爱。每次路经上海外滩,昂首凝视那一座座直指蓝天白云的欧式建筑,他都会发出由衷的赞叹,胸中都会涌荡起莫扎特幽雅而流畅的乐曲。创作此书他调动了几十年来感情、人生体验和学问的积累,有许多思想的火花在闪烁,有许多艺术的灵感在进射,堪称为真正的艺术创作。作者称此书为他致建筑世界的一封公开的情书。本书取材新,知识新,见解新,图文并茂,激情荡漾,是赵鑫珊的代表作。 -
穿长衫 读古书
目录 献辞 为了“灵有所寄,魂有所托” ——自序 一、当代我国白领的精神状况 二、快节奏和慢节奏 三、空筐结构·西方的解释学·推陈出新 四、读古书的6原则 哲学智慧篇 智慧高于知识 “判天地之美,析万物之理” “天文地文人文神文” “我善养吾浩然之气” 我心目中的“世界第一流大学” 何谓“圣人”? 孔子的技术哲学 庄子对技术的态度 “成人不自在,自在不成人” 一个人要有敬畏之心 迈向人类知识的统一性 阴阳 宇宙 人生哲学篇 立志 家在哪里? 仁义 意外后果定律 关于“静”这个字 人乐和天乐 中庸之道 道不远人 得道者 小隐在山林,大隐于市朝 知足者富 明月清风是我家 努力做个“学而知之者” “天生万物,唯人为贵”吗? 努力守秩序 交友 政治经济篇 政治是什么? 天地间农夫为第一等人 生死篇 “人生如寄,多忧何为?” “身虽世界信,心与虚无游” 浮生 旅和旅人 死是怎么回事? 学与思 ——后记 -
科学艺术哲学断想
作者把哲学看成是一个钟摆,来回在科学与艺术之间摆动,求得平衡。哲学因为亲近科学而变得可信,因为热爱艺术才变得可爱,既可信又可爱的哲学才是好哲学,养人的哲学。只有好哲学才能安顿一个人的灵魂。这也是20年前作者的处女作,是他的写作生涯迈出的跌跌跌撞撞的第一步。 我把哲学看成是一个钟摆,来回在科学与艺术之间摆动,求得平衡。哲学因为亲近科学而变得可信,因为热爱艺术才变得可爱,既可信又可爱的哲学才是好哲学,养人的哲学。只有好哲学才能安顿一个人的灵魂。我觉得数学和音乐是人类精神两种最伟大的产品。它们全然是人造的两个金碧辉煌、自给自足的世界。前者仅用了十个阿拉伯数字和若干符号就造就出了一个无限的、真的世界;后者仅用了五条线和一些蝌蚪状的音符就造就出了一个无限的、美的世界。文明的进步,就是日益远离自然状态。文明人的最大特点就是自觉自愿地喜欢生活在各种“人造”的世界中。科学家研究科学的内在动机,是力图造出一个世界来。在科学家看来,人造的科学世界比自然界要好些,因为科学家的性灵和精神只有在自己造的学说、理论体系中才能获得慰藉和安稳感,就像蚕只有在自己作的茧中才有安稳感一样。科学家提出的学说,对于科学家就是精神家园。人不能没有精神家园,尽管每个人心目中的家园是不相同的。无家可归,家园残破的人,当然是最不幸的人。 -
我心目中的十字架
行走在现代都市的喧嚣里,心往神追的是对生命的“存在”和“意义” 的不懈思考。于是一个个饶有情趣又深富哲学意味的命题带来了一串串智慧的遐想和解疑的快感。这是思考带来的享受,是作者用心灵构制的一个人生哲学的象征——非宗教含义而又充满人文关怀的“十字架”。 本书是作者集数年来旅欧、走访、写作的心得精心凝聚的一部情调钢琴式的益智愉情的作品。在匆忙的都市生活中,不妨在休闲时分,端一杯浓香的卡布其诺咖啡,细细品味思考的欢悦和智慧的神韵……