《经济解释》作为张五常的经典作品的系列图书，是张五常教授学术巅峰代表作。本书在原版的基础上进行了细致地修订和更新，深入分析了如利息收入、生产成本等经济学领域重要的理论和概念。可读性强。《经济解释(卷2):收入与成本-供应的行为(上篇)(神州增订版)》延续了张教授以经济学现象解释艰深理论的写作风格，以大量生动的案例和最新的实时数据作为理论支撑，从风趣的阅读中获得丰富的经济学知识。 《经济解释(卷2):收入与成本-供应的行为(上篇)(神州增订版)》是《经济解释》卷二，即《供应的行为》上篇，书中根据香港出版的繁体版本进行了修订和补充。《经济解释(卷2):收入与成本-供应的行为(上篇)(神州增订版)》用张教授通俗的语言风格和最新生动的案例阐释了重要的经济理论和概念，如收入、投资、财富、利润、租值、交易费用、利息理论、成本、盈利等。 《收入与成本》是上一版《经济解释》卷二《供应的行为》的前半部﹐因为要把这半部独立成书﹐《收入与成本》变为这一版《经济解释》的卷二。《供应》的下半部﹐取名《受价与觅价》﹐会是《经济解释》的卷三。整套《经济解释》会有四卷或五卷﹐杀到埋身再作打算。 九年多前写《供应的行为》写得太急﹐按期刊登时受到刊物版面的约束﹐不能自由发挥。这次大修﹐再没有这样的约束了。七十五岁了﹐还不尽量把自己多年所学写下来﹐不会再有机会吧。所谓大修﹐其实大部分是重写﹐写得用心﹐写得称意﹐但也写得累了。决定把《供应》一分为二﹐有三个原因。其一是加进去的内容多﹐写得太长﹐而我的经济分析离不开真实世界﹐似浅实深﹐同学们不易消化﹐不能像小说那样读。太厚的书不好翻。其二是写完《制度的费用》那章后﹐我突然发觉那是个很理想的可以稍事憩息的地方﹐好让读者能松弛一阵才攻下一卷。其三是如果不分割﹐写到《供应》下半部我会不断地担心整卷太长﹐有所顾忌﹐感到缚手缚脚。 从本卷起﹐文内提到的卷号﹑章号﹑节号﹐皆以神州增订版为准。希望有一天能把整套《经济解释》以一本精装巨册出版。但那只宜于收藏﹐放在书架上好看。说到阅读﹐轻便的远为优胜。

《经济学讲义:颠覆传统经济学26讲(上)》根据作者向本科经济学专业学生讲授的经济学内容整理而成，原汁原味，活泼生动，用通俗易懂的语言和案例，结合张五常教授的《经济解释》三卷本，对经济学的基本概念进行了系统阐述，并对当前经济学界对这些概念的误读一一加以批判修整，“彪悍蛮横”，有理有据！不论是想走进经济学殿堂的零基础学生，还是想重温经济学奥妙的大众读者，《经济学讲义:颠覆传统经济学26讲(上)》都让人受益匪浅。 “经济学这门学科还太年轻了！目前所有的经济学教科书都充满了错误！”“经济学的教学发生了什么事？老师教得困难，学生学得沉闷，那绝非经济学。请让它回复其作为一门有趣的学问的本来面目吧！”“既然随大流的经济学教科书已经有那么多了，所以我决心要写一本不随大流，而是只讲授我认为是正确的东西的经济学教科书。”

《经济解释》一书，收集了张教授1968年至1998年在各种杂志上发表的25篇文章，基本上囊括了教授的学术思想。1982年，张教授在港大的就职演说中倡导：让我们做经济解释的弄潮儿。这本集子，正是这一思想的贯彻。张教授坚信，经济学必须是解释现象的科学，只有能够解释现象的经济理论才具有生命力。自(19)50、60年代兴起的经济解释的浪潮中，张教授无疑是最优秀的弄潮儿之一。 在《经济解释》这部书稿中，张五常融入了一项新颖、重要、被广泛解释、而所有现行教科书均迟迟没有载入的内容，那就是“新制度经济学”的研究成果——产权和交易费用理论。这些内容当然是《经济解释》最精彩的部分之一。读者将有关的章节与科斯和阿尔钦的结论比照，就不难看出“青”是否胜于“蓝”了。 《经济解释》理论体系的另一特点是，它逻辑划一、前后连贯、一气呵成，并无“微观”与“宏观”之分。大部分风行一时的宏观经济理论模型已经被事实推翻。由于《经济解释》只阐述至今依然坚如磐石的经济原理，而不充当经济思想史的展览馆，所以它比现行的“萨缪尔森体系”的经济学教科书更加可靠。 书中，张五常利用了卡尔纳普和波普尔等人的科学哲学成果，用以处理经济学的概念和构筑经济学的体系。他恪守逻辑经验主义的科学原则，拒斥学术上的投机取巧，与浮夸卖弄的学者形成鲜明对照。 张五常为我们提供了一个洁净的学术范本，读者可以从中领悟，一个接受了扎实科学训练的人，是如何冷却自己的情感，将“好不好”（价值判断）、“怎么办”（政策建议）和“为什么”（科学解释）三者划得泾渭分明的。 张五常列举了大量实例，尤其是立足亚洲的实例。充满数学符号的经济学著作，已经汗牛充栋；但以真实例子取胜的经济学著作，则依然寥廖无几——无疑，《国富论》是一本，《经济解释》也将是一本。

张五常自称经济解释系列是“认真写成的最后一套经济学著作”。被世人公认为是集张五常平生学术功力之大成，也是具有深远影响的经济学经典著作。经济解释系列基本囊括了张五常教授毕生的学术思想精髓。