本书是政治人类学的经典著作。身兼人类学家和英国军官两职的利奇在缅甸北部山区开展的田野工作几乎与“二战”相始终，其间经历战火困扰和资料散失之厄，而此书终成。全书以历史的和动态的视角反思了社会科学中“社群”、“文化”和“仪式”等核心概念，用细致的民族志资料展现出了克钦人（在中国称景颇）的政治结构变迁以及与周边人群的互动，融理论之洞见与经验之鲜活于一炉。它不但是人类学和民族学的必读书目，对社会学、历史学、政治学和文化研究等学科亦深具参考价值。

从周达观《真腊风土记》再出发 聚焦于吴哥王城中各种文明因素的关键点——阿加和僧侣 揭示柬埔寨人自我与他者的观念 ................... ※编辑推荐※ 前往柬埔寨这个“异文化”之地，探寻柬埔寨人如何汇集外来宗教力量创造吴哥文明。从周达观《真腊风土记》的再出发，作者以细致的实地考察感受中国古人书写异域的智慧。呈现柬埔寨人穿越内与外、传统与现代、自我跟他者之间种种界线的强大力量。 ................... ※内容简介※ 本书是基于作者2011年在柬埔寨吴哥王城的田野调查而写就的民族志。受古代中国描述“诸夷”的异域志书，尤其是元朝周达观《真腊风土记》等以中国人的眼光和智慧认识与理解其他文明的著述之启发，本书聚焦于吴哥王城中将古今内外各种文明因素“并接”的关键人物——佛教僧侣和被称作“阿加”的仪式专家，通过他们在家庭、社区、王国的宗教与仪式中的关系，呈现出柬埔寨人如何将这两种宗教知识传统吸纳入自身社会并形成自身的“文明”。

生活在战争不断的以色列国土上的以色列人，他们关心战争和冲突，也关心证券和经济。新一代以色列人可以抛开不同民族的文化差异，一起唱摇滚和rap。本书以中立的态度向读者展示真实的以色列人生活。

本书以湖南省北部地区的红镇为个案，以两个混混所代表的“混”生命历程为网结点，生动地展现了红镇“混混”群体的网络结构、行动模式、生成逻辑及其与乡村社会变迁之间的关系，又对接自1980年代以来乡村社会秩序所经历的结构性转型，解释乡村灰色化的特点和形成逻辑，理解当代乡村中的越轨行为与社会秩序，进而完成相关的理论建构。通过研究像乡村“混混”这样的“他者”，往往有助于反观主流社会自身，对国家治理模式转型更是一种有益的反思。 尤其值得一提的是，作者在本书中所运用的解释性叙事方法，使呈现在我们面前的红镇“混混”的生命史成为一部引人入胜的流动的底层社会史，在这种流动的叙事中，不仅“混混”的生命历程及其越轨行为得以展示，越轨行为在乡村社会生成、壮大乃至得道的逻辑也得以自然呈现。叙事既是构成故事的一种方式，更是理论分析自身。这种情节与理论的合流方式，具有探索性意义。

1941年夏天，在昆明的西南联合大学的师生组织了“川康科学考察团”，由曾昭抡带领十名大学二三年级的学生，进行了这次带有探险性质的考察。基本目标是认识西部，为开发西部，给抗日提供坚实可靠的大后方做出贡献。本书是作者在大凉山夷区考察过程的详细记录既是大凉山地区地理学、民族学、社会学的专著，也是文笔生动的游记文学。

日本著名的社会人类学家——中根千枝在书中描述了在印度、喜马拉雅南麓等地田野调查的感受和所见所闻，并把这些感受与她在埃及、欧洲调查旅行的体验放在一起形成比较，我们能从这位资深人类学家的手记中，领略和感受到蛮荒地域与文明世界的差异进而在轻松愉快的气氛中，走上文化之旅的行程…… 作者简介： 中根千枝 日本最著名的社会人类学家之一。1926年生于东京，1950年东京大学