第一卷 闺中淑女 1 第二卷·上·下 盛年 第三卷·上·下 时势的力量 第四卷 清算已毕 本书共四卷。作者回忆了自己一生的全部生活,展示了传主作为法国女权主义理论的先驱、存在主义学者、杰出文学家在不同社会历史条件下的思想、学说、贡献及复杂的经历、心态,卷后附作者生平年表及主要译名对照表。

本书收录两篇随笔，是波伏瓦存在主义理论入门之作。《模糊性的道德》阐述了存在的双重性，并对人类的生存状况作了深刻的思考。在萨特的存在主义影响下，波伏瓦开始研读黑格尔、克尔恺郭尔、康德等哲学先驱的著作，逐步形成了自己独到的存在主义哲学观，提出了“存在的模糊性”的观念。她主张承担自身的存在，争取自由，让我们的存在处于向无限性开放的有限性中。正像那个古老的谚语所说的那样：“不管结果怎样，做你该做的事。”《皮洛士和齐纳斯》一文讨论人类行动的尺度、行动的目的和价值。

本書主要分為二卷，在第一卷，主要是從宏觀面來討論婦女的處境、權力及地位的變化，以女性群體的角度去討論婦女問題。作者先討論生物學、精神分析學、以及歷史唯物主義對女人的看法，從而解釋所謂「真正的女性」這個概念如何形成。文中揭露了許多鮮為人知的歷史事實；還以斯湯達和Ｄ.H勞倫斯等五位作家為例，說明西方文學對婦女的態度。 在第二卷中，主要從微觀面的研究描述了各個年齡階段、各種類型女性的生理、心理以及處境的變化。 作者沿著從童年到老年這條生命的發展軌跡，以各類婦女（女性同性戀者、妓女、戀愛中的女人或情婦、修女、獨立的女人或職業婦女）為對象，大膽的探討了女性的個體發展史。 「女人是形成的，不是生成的。」這是波娃在這本書中的一句名言；他告訴女人：原來女人是可以有選擇的；而選擇必須建立在深刻的自覺、足夠的勇氣、以及自信與努力之上。

本書為西蒙．德．波娃對與沙特兩人晚年生活的真實回顧，波娃從一九七○至八○年間的日記中抽出與沙特有關的部分，改寫成書。 全書透露出沙特晚年的健康及交遊狀況，包括他失去視力以致於無法寫作、參與各項運動、定期出國度假等，及最後因肺水腫去世、萬人送葬之經過，而這整個晚年的人生旅程中，都可見沙特與波娃兩人形影相隨的情懷。波娃以平淡寫實的筆調記錄，毫不隱晦，使得讀者們皆可透過此書了解兩位二十世紀思想先驅的晚境世界。 本書內文後有附錄兩篇：一為沙特〈七十自述〉一文，是沙特接受年輕友人龔塔訪問的紀錄；另一篇則為譯者賴建誠老師著之〈新沙特風潮〉。 本書特色 一般人對於沙特的認識，大多是在於一九五○至六○年時的存在主義運動，或是從沙特的《噁心》、《存在與虛無》、《詞語》等作品中得來；至於沙特的晚年生活是如何？內心狀態又有什麼改變？仍然令人好奇的。但藉著沙特的伴侶西蒙波娃忠實紀錄而成的《波娃的告別》系列書，將能為所有的讀者們解開這層神秘面紗，同時也能從書中窺見沙特與波娃相知相惜的感情世界。 作者簡介 西蒙．波娃(1908-1986)，法國知名傑出女作家，被譽為二十世紀女權運動的先驅，她拒絕婚姻，選擇不生育，且一生與沙特(Jean-Paul Sertre)維持伴侶關係。其重要作品為《第二性》(Le deuxi鋩ochme sexs)、《越洋情書》、《西蒙波娃的美國紀行》。

在沒有手機、也沒有網路的年代，十七年、三百多封的情書，維繫了一位女性主義者與男作家的祕密戀情！被譽為二十世紀女權運動先驅的西蒙．波娃，拒絕傳統妻子與母親的角色，不結婚、不生育，終生與沙特維持伴侶的關係，但她在美國，卻有位「親愛的丈夫」？ 1947年的美國之旅，已有沙特在身邊的波娃，結識了青年作家艾格林，兩人一見傾心，一場橫跨大西洋的戀愛從此展開。波娃當時早已建立「女權代言人」的國際聲譽，戀愛卻讓她極端屈抑自己：艾格林不懂法文，波娃就貼心地用英文寫信給他，費盡心思一如平凡女人。 波娃渴望異國戀人能更了解她，在一封封甜蜜書信裡，與艾格林分享對社會、戰後情勢、文學、藝術等多方面的觀點。沙特、卡繆、惹內這些巴黎知識份子，自然也成為波娃筆下捕捉的鮮活影像。

书名标题党，内容基本没有他与莎特的炮友关系，基本上是波娃的成长史。是不是波娃原著值得怀疑，应该为国内某编辑编著。