熊十力先生“十力丛书”之一。 序：读熊十力札记（王元化） 韩非子评论 题记 原书序言 韩非子评论 与在难论张江陵 题记 卷头增语 与友人论张江陵

此书为熊十力最主要的哲学著作，标志着熊十力哲学思想体系的完全成熟。在书中，熊十力既继承又改造了佛教中的唯识宗，在本体论方面，接受了唯识宗的“万法唯识”思想，认为“识”或“本心”乃宇宙之本体、万化之根源。同时，在对唯识宗的阿赖耶识和种子说的层层破斥基础上，熊十力建立了自己“体用不二”的本体论，并由此出发建构了独具创意的“翕辟成变”的宇宙论和“性量分殊”的认识论。三者合乎逻辑地构成了熊十力“新唯识论”哲学思想体系的理论框架，同时也奠定了熊十力“新儒家”的学者地位。

《十力语要初续》沿十力语要旧例，辑录书札、论文、杂文等总计四十二篇，是了解熊十力学术思想鹤生平的极其重要的文献。基本上反映出抗战胜利之后，熊十力在北平、杭州、广州等地的学术思想与活动，其中主要是围绕《新唯识论》作出阐释和发挥。一方面提要钩玄，另一方面继续论战。 序：读熊十力札记 题记 卷头语 与人谈易 答杜生 略谈新论要旨（答牟宗三） 与美国柏特教授 与人论关尹与老子 纪念北京大学五十年并为林宰平祝嘏 答王星贤 答徐见心 答某生 答某生 答徐令宣 答牟宗三 答郦君 也池际安 命仲女承二姓记 与次女仲光 漆园记 与友人 答仲光 …… 附：困学记 自序 成论四大要领 主宰义 五蕴与八识及种子义 法相宗种子义 阅张稷若学案 邵子观物 读胡石庄学案 赖耶与下意识 种子古义与无着世亲唯识义 先儒禅境 郭善邻 陈白沙先生纪念 释显扬论法与法空俱非有无

该书是熊十力先生的最后一部著作，写成于1963年。远东出版社曾出过单行本。作者以随笔为名，写来不论长言与简说，而都无体系、无组织，随时随机而写。该书以新唯识论重释十二缘生，对于今日学术思想之研究亦多有参考价值。 序：读熊十力札记 题记 自序 存斋随笔卷一 略释十二缘生

《新唯识论》主要内容：熊十力先生学贯古今，融会中西，融摄道释，要归于儒，而自成一家，创立了一个颇具特色的哲学体系。《新唯识论》为熊十力最主要的哲学著作，标志着熊十力哲学思想体系的完全成熟。在书中，熊十力既继承又改造了佛教中的唯识宗，在本体论方面，接受了唯识宗的“万法唯识”思想，认为“识”或“本心”乃宇宙之本体、万化之根源。同时，在对唯识宗的阿赖耶识和种子说的层层破斥基础上，熊十力建立了自己“体用不二”的本体论，并由此出发建构了独具创意的“翕辟成变”的宇宙论和“性量分殊”的认识论。三者合乎逻辑地构成了熊十力“新唯识论”哲学思想体系的理论框架，同时也奠定了熊十力“新儒家”的学者地位。

《原儒》是作者论述儒家思想的代表作，《原儒》分上卷《原学统》、《原外王》篇，下卷《原内圣》篇，以《周易》、《春秋》、《周官》等儒家经典为依据，综合考辨与分析，论述孔子开派儒家政治伦理思想的宗旨和内涵，责斥后世对孔子儒家正统思想的曲解和比附。