本书是一册精致的读书随笔小集。作者陈子善先生，是三十年来大陆研究、发掘张爱玲其人其作的第一人。他的文字，善于在史料的钩沉中生发读书之趣，一向得读者喜爱。本书中，他把最大的篇幅给了张爱玲，涉及这位深受海内外推崇的民国才女作家的生平、创作及佚作的发掘考订等。另外，亦有多篇关于叶灵凤、陈从周、周作人、金性尧、彭燕郊、谷林、季羡林等前辈学人、作家的文字，寄以深情，感慨在焉。

《现代性的追求》内容简介：二十世纪欧美汉学界对现代中国文学及文化史的研究蔚为风潮，李欧梵教授的成就堪称最受瞩目。在关于现代文学的一片写实声中，他提醒我们另有一群作家曾以其激越的声音、独特的行止，为中国的现代经验另作诠释，其中的很多题目已经成为目前学界的抢手话题。相对于传统海外学人作家的游子逐客姿态，李欧梵力倡游离的边缘批判立场，与许多当代文化理论不谋而合；而他那种时时处处用功、无所计较的治学态度，又令人发思古之幽情。 李欧梵教授的重要著作，多半以英文发表，有缘一读的读者毕竟太少，《现代性的追求》精选他多年来所写的论文，重新翻译编排。其中，谈论清末以迄现代文学中浪漫主义潮起潮落的篇章，最能见出他个人性情的发挥：应《剑桥中国史》大系之邀而作“中国文学现代化之路”的长论，则在在可见他精辟允当的批评功夫。

“重写型小说”是对文学中恒常性的重写现象考察之后定义的小说类型，指以“前文本”为原型，在其基础上加工变型的小说。本书作者创造性地提出这一概念，并按照先秦诸子、中国神话、史乘、希腊神话等不同的前文本类型考察中国现代重写型小说，如鲁迅《故事新编》等，探讨在认知模式转变、学术转型的背景下前文本怎样被重写。 作者虽为刚毕业的年轻学者，全书思路清晰，论述精到，显示了扎实的学术功底和良好的研究潜质。 章节目录： 导论 一、中国现代"重写型"小说 二、"前文本" 三、认知模式的转变 四、思路与框架 第一章 镜中的先贤：诸子的重写 一、"打倒孔家店，救出孔夫子" 二、郭沫若的"凸凹镜"式重写 三、鲁迅的文化"校雠"式重写 第二章 "祛魅"抑或"迷信可存"：中国神话的重写 一、祛魅 二、"迷信可存" 三、"苏古掇新"的"演义" 第三章 "解释"与"讽喻"：史乘的重写 一、历史小说理论与重写问题 二、"解释" 三、"讽喻" 四、解释与讽喻之间的张力 第四章 启蒙叙事与本土化叙事：异域文本的重写 一、重写与希腊神话的译介及研究 二、"摩罗"式的盗火神 三、"本色化"耶稣 第五章 "稳定反讽"：一种张力结构 一、现代重写型小说的文体特色 二、《故事新编》的"稳定反讽" 三、《月下小景》集的多重叙事 四、一种张力结构 结语 一、小说与学术 二、观念的力量 三、"往者不可谏，来者犹可追" 参考文献 附录：中国现代重写型小说出版与发表情况

“人一思索，上帝就发笑。”昆德拉说，在这个格言的启发下，他喜欢想象：弗朗索瓦?拉伯雷有一天听到了上帝的笑声，欧洲第一部伟大的小说因此诞生了。小说艺术来到世界正是上帝笑声的回响。小说的智能不同于哲学的智能，它不是从理论蕴含，而是从幽默精神中产生的。这本作品是昆德拉对小说艺术思考的总结，藉由此书，我们可以了解这位作家的艺术观点、风格、技巧，和他对写作的态度、对文学传统的理解，以及在这个态度背后对人和世界的想法。

书名原文:Proust et le roman:据Callimard 1971年版译出:本书论述了《追忆逝水年华》的形式与技巧问题。分为:角度与视野、人物描写、语言世界、时间与事件、叙述技巧等14章。

这是一部描述1949年以后的三十年中中国当代文学史著名案例的研究著作。具有非常扎实的案头功夫和探幽索微、引人入胜的写作风格。 1949年以后，中国当代文学与政治、意识形态紧紧捆绑，制度力量非常强大，写什么和怎样写都取决于文艺政策和部署。当代文艺面对的往往不是人而是物：体制、政策、形势、运动等等。过去研究作家作品的成败，一般从其自身找原因，而在当代，必须从社会总体找原因，其自身原因退居次要乃至微不足道。因此当代文学史不是一部缘创作而延续的历史，而是一部随时被它外部的强大社会现实因素所牵制、影响和操纵的历史。从特殊性言，当代文学史不是作家史，不是作品史；是事件史、现象史和问题史。因此，《典型文案》和以往对文艺和文艺史的研究都强调主体性，把作家艺术家的才能、性情、修养视为原动力不同；《典型文案》一书对当代文学史的研究，重心放在了“关系”的发微、辨析和阐释上。当代文学史上存在一些集中反映了当时文学境状的典型人物，还有桩桩件件交织着错综关系的文学史案例。分析它们，品味它们的诸多细节，成了《典型文案》主要的内容。这本书，是关于新中国六十年当代文学的一份“档案”。其中，无论对人、事、史，均致力于考辨梳拢，抉微索隐，陈其概要。是一部理路谨严、具有思辨光芒和智慧含量然而又文采斐然的作品。