我是路小路，我在这里 我上班下班，我跑来跑去，我不知道为什么 我想写诗，我不怕被人扁，但怕人笑,所以请原谅我的怯懦 我想去远方，可远方太远 我想伏地生活，但心有不安 我在迷雾中穿行 我不知道我会成为什么人，但我知道我不能成为什么人 我只是要拒绝庸常 后来，我明白了年轻时缘何有那么多的时间，像是空虚的情绪，永无尽头 后来，我知道了生活的真相，我不会再去嘲笑一个二十岁的莫名痛哭的少年

《卡尔维诺经典:命运交叉的城堡》内容简介：“我的故事，无论过去、现在，还是未来，都包含在这些纸牌的交错摆放之中，只是我无法将它从众多的故事中分辨出来。我以一个不知其为何物的人的眼光观察那些牌，根据一种图像符号学进行解释叙述，当偶然排列的纸牌能够让我找到它们内涵的故事时，我就动手写出这故事。“卡尔维诺如是说。 铺开一套七十八张的塔罗纸牌，卡尔维诺带我们去看受惩罚的负心人、出卖灵魂的炼金术士、被罚入地狱的新娘、盗墓贼、因爱而发疯的奥尔兰多，还有在月亮上的阿斯托尔福。在命运交叉的城堡和饭馆里，我们是不是也试着讲讲自己的故事？ 《卡尔维诺经典:命运交叉的城堡》(Ilcastellodeidestiniincrociati)发表于一九七三年，是在当时盛行于法国文坛的符号学影响下产生的作品。作者不再像以往那样以投身于现实生活的方式从事创作，而使自己沦为一种能把口头的素材转化为故事形式的装置，一种能把言语转化为故事的工具。

20世纪50年代初的清匪反霸，并不算是一场战争，它只是中共天下底定后的无数零星战斗，是为巩固基层政权重建社会秩序而必须进行的一次大扫除运动。但对于许多参与者来说，却是他们一生的战争。他们在这场战斗中搏取功名，身经死亡，感受仇恨、友谊和爱，并结下了影响平生的各种因素——这其中包含着非常酷美而哀伤的故事！ 在旧中国，匪的存在是与王共生的——有官就有匪。匪是一种特殊的社会现象，它代表了一种江湖文化。匪的构成也十分复杂，并不简单的只是一群杀人越货的强盗；即使在20世纪50年代，它也不只是国民党的残兵败将。但对于任何一个大一统的国家来说，匪都是一种非法的存在，因此也必将要予以扫荡。无论剿无降诛，其中都演绎着无数可歌可泣的戏剧。 本书试图通过一群生动的人物，重塑在共和国诞生之初那场伟大的剿匪运动中的一代无名英雄，是他们在一次次的短兵相接和血肉相搏中，真正结束了中国几千年来匪的历史。同样，本书也将通过对不同匪类的刻画，重新诠释旧中国形成而遗留的各种人生悲剧。 同名电视剧由李雪健主演。

小说以美国曼哈顿为背景，采用“黑色幽默”的笔法，勾勒荒诞现实中的荒诞人物与荒诞事件。《迷恋·咒》中，刘索拉将爱情、婚姻、情欲、音乐、迷恋学说打碎，重新拼贴重塑，只有她能将如此世俗的人类情感讲述得如此疯狂生动，自由而不拘一格，并富有哲学探索精神。小说讲述：对生命的迷恋、对死亡的迷恋、对音乐的迷恋及对情爱的迷恋。一群生活在纽约的艺术家：悲情、自私、自以为是。让男人很难拒绝的婵；热爱音乐、热爱男人、热爱生活的音音；爱着音音的艾德；婵的男友荆绶及女友黛安等等，他们之间关于友谊、关于情爱、关于音乐、关于性的理解和纠结，这里会提到一种让你迷恋到死的“咒”。小说通俗、易懂。但需要读者去领悟生命与死亡之间的矛盾与联系，它们有时是相通的。小说语言集夸张、幽默、嘲弄为一体。王蒙在八十年代对索拉的评价似乎还适合今天：“刘索拉的小说在1985年出现是一个先锋性的，并非偶色的现象。它的内容与形式都具有一种不满足的勇敢探索的深长意味。我们不能不学会与她的小说中的人物对话，理解他们，而且越来越重视他们……”刘索拉似乎永远走在时代的最前沿。

天才的女性作家萧红的名声近年来与日俱增，原因之一在于其文字的感觉之美，其二是其让人同情爱怜的身世。年仅30岁便孤独辞世香港的萧红遗言是“半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘”，“留得那半部《红楼》给别人看了”。本书可让你领略凄美无比，充满抒情气息，而又扯到人心灵的萧红的文字之美。