全集以内容分为“儿童相”、“学生相”、“社会诗歌”、“绘画相”、“护生画集”、“绘画小说”、“封面插图”、“彩色画卷（精品画集）”九卷。丰子恺的女儿丰陈宝、丰一吟担任编者。

本书是对《发达工业社会的文化转型》一书研究工作的继续，论证了从“物质主义价值观”（强调把经济和物质安全放在第一位）向“后物质主义价值观”的优先目标（强调自我表现和生活质量）逐渐转变这一宏大主题。本书全面论述了经济发展、文化转型及政治转变这三者在时间上的复杂关系，从而能够帮助读者更好的理解从“物质主义价值观”向“后物质主义价值观”的文化变迁是如何发生的，并且会对政治生活带来何种影响。英格尔哈特指出，现代化的进程与工业社会的进步使得民主政治越发可能。它带来了文化转型，也就是物质主义价值观向后物质主义价值观的转型，而这种转型使得民众愈发渴求民主制度并在民主制度建立时予以支持。 “罗纳德•英格尔哈特从事研究当代社会的文化转变长达30年之久，而这本最新著作代表了他在该领域中的又一创新性突破。没有几个学者能像英格尔哈特一样，如此娴熟地将历史转变的广博视野与细致入微的调查分析结合在一起，描绘出发生在我们身边的、有内在联系的世界变迁。” ——《让民主运作起来》的作者 罗伯特•普特南 “为了评估政治和经济变迁的理论，罗纳德•英格尔哈特在这本新书的分析中采用了迄今为止最全面的政治价值观和倾向数据。英格尔哈特版本的现代化理论很易于理解（而且经过了精妙的重新诠释），与其前期著作的做法一样，他旁征博引了诸多评论家的评述。但是，他所提供的依据与文化发展的逻辑丝丝入扣，这一点即便是最严苛的评论家也无法忽视。” ——杜克大学政治学教授 赫伯特•基奇特

《吉卜赛人》主要内容：从人氏血脉上讲，吉卜赛人是居住在古印度北部地区（今巴基斯坦中南部的印度河口一带）的古罗姆人（Rom）的后裔。他们的身体发肤、语言风俗，更多地呈现印度人的特征；操一口包含有大量印度语词汇的语言，保留着至今在印度常见的民情风物。《吉卜赛人》全面介绍了吉卜赛人的民族起源，民族性格，民俗风情，民族艺术，道德信仰，与人交往的禁忌，并配以精美图片，通俗易懂，具有知识性和趣味性。

◆《锵锵三人行：跟陈丹青聊天》陈丹青与窦文涛、梁文道奇妙畅谈！ ◆这本对话录直接收录陈丹青在“锵锵三人行”中与主持人嘉宾的对话，话题广泛，谈及国事、家事、风物、人间温情，幽默而深刻。 ◆话题抢先看： 在中国，围观是不会变的·没见过比《非诚勿扰》更真实的节目·今天的年轻人真苍凉·真正的贵族单纯得一塌糊涂·中国人是更进化的美·没有一个时代，像今天这样鼓励虚荣·我们没有上流社会·到处都在拆·怀旧与觉悟无关·记忆是会报复的·这个社会缺乏让人成熟的机制·连“不相信”都不相信·教养就是要克制·衰老是个被剥夺的过程·像大自然一样只接受不抗拒……

《给理想一点时间》一书，是凤凰网博报2011年度博文精选集，书中精选两岸三地、海内外近70位博主的佳作，是凤凰网博报编辑部从近万篇推荐博文中精选出，根据文章观点质量和网友点击量等因素综合考虑，优中选优。书中文章观点鲜明，可读性强，是近年来不可多得得博文选集。

◆放胆！放言！放松！伪君子不如真小人！ ◆王蒙、陈丹青、王朔、刘震云、张承志、白先勇、傅佩荣。 ◆文化名流的崎岖心路，百年中国的精神样本。 ◆目录 ◇王蒙：对“形而下”我愿意磕个头 ◇陈丹青：我们都活在“五四”的后果里 ◇王朔：文学语言你让我“规范”什么呀 ◇许子东：张爱玲一生连“小团圆”也没做到 ◇刘震云：好作家对生活要有不同“见识” ◇张承志：知识分子的任务就是“坚持批判” ◇白先勇：念过大学没有理由看不懂昆曲 ◇傅佩荣：儒学热满足了国人的文化乡愁 ◆从五四精神到共和国记忆，从传统文化复兴到多元文化共存，从生命起伏到文学创作…… ◆《锵锵三人行》，锵锵文化圈！ ◇ ◆《哥伦比亚新闻评论》——三把椅子、三个人，秉承平民视角的清谈态度，对每日热门新闻事件进行研究，发表极具个人色彩的大胆言论，拥有浓厚的人文价值取向。 ◆刘长乐——《锵锵三人行》到了窦文涛手里，伪君子不如真小人，大俗即大雅。观众将这个栏目比作老舍笔下的《茶馆》。 ◆窦文涛——《锵锵三人行》的十年就是窦文涛这个涉世不深的小混混一步步被社会化的过程。 ◆程鹤麟——文涛和文道长期合作，至今还在合作，不论他们真实情况如何，至少表面看上去颇为相投，算是凤凰的文武双煞。