写在前面的话： 离开新疆整整八年，一直没有回家。 离家的时候，是孤注一掷的离法：没有敢和妈妈电话里说，只是写了快信，想等我到了广州，她就会收到的；到了广州也没敢给家里电话，只是发了电报，说自己很好。然后就到了海南。 其实这强撑里是有着胆怯的，给妈妈的告别信里，寄了一张戴着大檐红帽坐在湖边的照片，是一个背影，整个背影的衣衫都在风中，是整个的红白相间的风……如此显示离别，现在想来，真正是残忍。然而要离开的心也是残忍地坚定，或者是因为年轻的缘故，年轻是有权力残忍的，因为还可以改。 然而有些东西已无法改变了，想来这是对我残忍的回报吧。 在我离家不到一年的时间，奶奶离开了，而我当时无法回去。如此，就是八年。期间也并不是没有回家的想法，也不是没有机会，只是我无法想象也无法接受温暖善良如全部人间的奶奶，变成了一坯黄土。就是这八年一去不回的任性，亦要归功于奶奶的溺爱，正如我生命里很多东西，很多味道都是她的。 好在爸爸妈妈在退休后，陪我在海南过了一年半，他们的照拂与无言的关爱，让我能够重新回到奶奶曾在过的人世间。 刚刚到海南的时候，朋友们还常常打电话来，说回来吧，你一个人在那儿干什么呢？后来，我发文章时，名字前面括号里的（新疆）变成了（海南）。再打电话来，就变成了：什么时候回来看看？ 我没有告诉他们我无法回去的理由，因为也知道，这理由太任性，太没有道理。 我必须有一个非常客观的，必须回去的理由，才能帮着我走回新疆，走回我生长的草原，这个理由，须是和情感无涉的，但它可以帮我泅渡过这无法言说、无法抵抗、亦无法抵达的失去。曾经和朋友说起过，一个城市因为有一个朋友的存在，因为有他的行走，带动了整个城市，让它是活的。而一个地方，同样也会因为一个人的离开，失陷。 所以，要感谢河北教育出版社的这套边缘部落丛书，因为对我来讲，这不仅仅是一本书，而且是回去并面对故乡的可能。 这次的回去，在草原的味道和哈萨克兄弟姐妹的无言却温暖的生存中，我不仅仅接受了奶奶成为一坯黄土这样一个事实，接受了世界的缺憾，接受很多事物本身就是缺憾而美的。但天地自有大信，如哈萨克人相信大地总会有草为他们长出来，天上总有雨为他们落下来，这看似简单的确信，却是实实在在的安慰，因了他们对天地自然的顺从，配合，让我相信，和世界讲和是可能的。 我想，通过这本书，也是自己和故乡，和草原，和失去讲和。 安歌

林一峰的第一本散文集。 由自資出版唱片，到為香港藝術節演出... 由得到了Janis Ian 到遺失了陳淑樺...... 由三藩市的歌劇到亞拉斯加北極光...… 由音樂出發，經過加州的陽光海灘，走過歐洲小鎮； 看過華麗的百老匯，也聽過地下鐵中孤獨的小提琴獨奏；記下的， 是音樂旅程，也是沿途風光。

《罗马的时光游戏》讲述的是个人的视角寻找和发现欧洲文化艺术 东西方文明新的碰撞与解读 灵动的文字点燃大地的风情

阮义忠是位百分之百的人文主义者，顽固地坚持着报导摄影。他还有一项在摄影家身上很难见到的特质，那是能以批评的态度来整理、编辑自己的作品。这本书是阮义忠以及夫人一起旅行欧亚的摄影随笔。他用独特的视角记录了欧亚一些小城市的人情冷暖、风土民风。语言平实朴素却渗透着深刻的力量。通过他的文字读懂一代摄影大家的情怀

50 篇旅遊小說，50 段浪蕩心跡 翻開本書，與我一起遊歷巴黎、南非、日本、摩洛哥、尼泊爾、柬埔寨……以至在中國的「5300里長征」，共嘗我一個人私奔的喜樂哀愁！ -法國男人最公道。自己去滾，也原諒紅杏出牆的女人。不像其他民族的男人，只許州官放火，不許百姓點燈。 -酒店是漂泊的象徵。我喜歡漂泊，但不喜歡像乞丐那樣漂泊。住五星級酒店也可以是一種流浪，我Daisy稱那為「高級流浪」。 -印度人的婚禮真有意思！不像香港，要新郎表演戴bra或「心口碎腰果」那麼白癡。 -意大利少年拉著我的手，在巴洛克建築前隨心而行。我在出其不意的時候，在他臉上輕輕吻了一下。我們相愛了七天。就只七天。 -在北京，有女律師在會議室放一個痰罐，並保持每二十秒吐一次痰。究竟哪來這麼多痰？ -在尼泊爾的森林遇上黑熊，而我們七個人所有的「武器」，就只有一根樹枝！ -我在內地搭的士的次數，比我這輩子進食國產哮喘豬還要多。 還有 8 篇從未曝光的文章，我把它們命名為「在路上－－王迪詩心情日記」，特別之處是這 8 篇東西全由我親筆手寫，再附上由我拍攝的照片，我要強調，那一字一句都是我親手寫的，可不是電腦打出來的「秀麗版」呀！