Hong Kong is perched on the fault line between China and the West, a Special Administrative Region of the PRC. Leo Ou-fan Lee offers an insider's view of Hong Kong, capturing the history and culture that make his densely packed home city so different from its generic neighbors.The search for an indigenous Hong Kong takes Lee to the wet markets and corner bookshops of congested Mong Kok, remote fishing villages and mountainside temples, teahouses and noodle stalls, Cantonese opera and Cantopop. But he also finds the "real" Hong Kong in a maze of interconnected shopping malls, a jungle of high-rise residential towers, and the neon glow of Chinese-owned skyscrapers in the Central Business District, where land development, global trade, capital accumulation, consumerism, and free-market competition trump every value -except family.Lee illuminates the relationship between Hong Kong's geography and its colonial experience, revisiting colonial life on the secluded Peak, in the opium-filled godowns along the harborfront, and in crowded, plague-infested tenements. He examines, with a critic's eye, the "Hong Kong story" in film and fiction: romance in the bars and brothels of Wan Chai, crime in the walled city of Kowloon, ennui on the eve of the 1997 handover.Whether viewed from Tsing Yi Bridge or the deck of the Star Ferry, from Victoria Peak or Lion Rock, Hong Kong sparkles here in all its multifaceted complexity, a city forever between worlds.

An Intellectual History of Modern China is the only comprehensive book on modern China's intellectual development from the nineteenth to the end of the twentieth century.While existing studies tend to focus on individual Chinese thinkers, this book includes all the major Chinese thinkers, as well as political figures who have influenced China's modern history. Merle Goldman and Leo Ou-fan Lee introduce this this collection of essays, drawn from the later volumes (Volumes 12, 13, 14, 15) of The Cambridge History of China. The chapters, authored by eminent historians and social scientists in the field of Chinese studies, together trace the transformation of Confucian ideas, the introduction of Western views and the resulting, uniquely Chinese view of the world. By linking key intellectual developments and figures to emerging political movements, they explain the profound impact of changing ideas and values on Chinese politics and revolution. Merle Goldman brings the history up to date with a new, concluding chapter on the post-Mao era and China's intellectual scene at the end of the twentieth century.

書 分 三 部 。 第 一 部 「 活 在 瘟 疫 蔓 延 的 香 港 」 是 作 者 去 年 「 沙 士 」 期 間 在 香 港 的 所 感 所 思 。 沒 有 人 願 意 再 一 次 回 到 「 沙 士 」 時 期 ， 但 這 也 正 是 作 者 想 說 的 ， 我 們 香 港 人 在 「 沙 士 」 中 學 會 了 什 麼 ？ 學 會 了 洗 手 之 餘 ， 在 日 常 生 活 中 能 否 展 示 出 「 人 文 」 的 意 義 ── 在 生 命 危 急 關 頭 如 何 自 處 、 如 何 關 懷 別 人 ？ 「 沙 士 」 改 變 了 我 們 的 生 活 ， 作 者 追 問 的 是 ： 到 底 改 變 了 生 活 中 的 甚 麼 ？ 我 們 愈 來 愈 依 賴 科 技 ── 當 科 技 、 醫 學 也 束 手 無 策 時 ， 怎 麼 辦 ？第 二 部 是 作 者 任 教 香 港 科 技 大 學 期 間 ， 對 香 港 文 化 的 種 種 思 考 ： 為 什 麼 香 港 人 不 喜 歡 讀 書 ？ 為 什 麼 沒 有 好 的 書 店 ？ 為 什 麼 政 府 那 麼 不 重 視 文 化 ？ 為 什 麼 香 港 總 被 認 為 沒 有 文 化 ？ 最 後 一 部 「 浮 生 札 記 」 ， 收 作 者 的 憶 往 文 章 ， 記 聶 華 苓 、 胡 金 銓 、 韓 南 教 授 等 等 ， 既 寫 出 傳 主 的 文 化 性 情 和 他 們 的 時 代 關 懷 ， 又 見 作 者 的 個 人 思 緒 ， 情 文 並 茂 ， 讀 來 令 人 低 迴 。 作 者 說 他 最 關 心 的 學 理 問 題 就 是 一 種 文 化 上 的 「 感 性 」 (sensibility) ， 這 種 感 性 目 前 在 西 方 文 化 理 論 上 竟 沒 有 受 到 注 意 ， 因 為 無 高 深 的 理 論 可 以 援 引 ， 只 好 另 起 爐 灶 。 本 書 正 是 作 者 從 雜 文 寫 作 的 實 踐 中 提 煉 出 的 一 點 理 論 思 緒 。